নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পথ – প্রজ্ঞার পথ

কুরআন মাজীদে আল্লাহ তা‘আলা ঘোষণা করেছেন যে, যে ব্যক্তি নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে অন্য পথে চলে, সে প্রকৃতপক্ষে একজন মূর্খ ব্যক্তি যে মূর্খতার পথে চলছে।

আল্লাহ তা’আলা বলেন:

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ‎﴿١٣٠﴾‏

মূর্খতায় নিজেকে হীন করে ফেলেছে এমন ব্যক্তি ছাড়া আর কে নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পথ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতে পারে? নিশ্চয়ই আমি তাকে এই দুনিয়ায় মনোনীত করেছি এবং পরকালে সে অবশ্যই সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হবে। (সূরা বাকারা: আয়াত ১৩০)

এই আয়াত থেকে আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হই যে, যে ব্যক্তি নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পথ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় তাকে যখন মূর্খ ব্যক্তি হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে, তখন যে ব্যক্তি নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পথে চলে, সে একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি এবং হেদায়েতের পথেই চলছে।

কেউ হয়তো অবাক হয়ে ভাবতে পারেন যে, আল্লাহ তা‘আলা কেন ঘোষণা করেন যে নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পথ হলো বুদ্ধিমত্তার পথ, এবং তাঁর পথের বিরোধী পথটি হলো মূর্খতা ও অজ্ঞতার পথ।

এই প্রশ্নের উত্তর হলো, নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পথ হলো ইসলামের পথ। ইসলামের পথ মানুষকে আল্লাহ তা‘আলার আনুগত্য করতে এবং সর্বদা তাঁর প্রতি অনুগত থাকতে শিক্ষা দেয়,পক্ষান্তরে এই পথের বিরোধী পথটি হলো কুফরের পথ – শয়তানের পথ, যা মানুষকে আল্লাহ তা‘আলার অবাধ্য হতে শিক্ষা দেয়।

জীবনের দুটি পথ

এই পৃথিবীতে আগত প্রত্যেক মানুষ দুটি পথের সম্মুখীন হয়। প্রথম পথটি হলো আনুগত্যের পথ, এবং দ্বিতীয় পথটি হলো অবাধ্যতার পথ।

আম্বিয়াগণ (আলাইহিমুস সালাম) – কে মানবজাতির কাছে পাঠানো হয়েছিল তাদেরকে আনুগত্যের পথে চলার এবং অবাধ্যতার পথ থেকে বিরত থাকার উপায় দেখানোর জন্য।

সুতরাং, এই সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যায় যে, আল্লাহ তা‘আলার মনোনীত বান্দাদের—অর্থাৎ আম্বিয়াদের—পথ হলো আনুগত্যের পথ।

এই পথকে বুদ্ধিমত্তার পথ হিসেবে গণ্য করা হয়, কারণ এটি মানুষকে তার স্রষ্টাকে চিনতে, সর্বদা তাঁকে সন্তুষ্ট রাখতে, তাঁর সকল অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞ থাকতে এবং তাঁর ও তাঁর সকল সৃষ্টির অধিকার পূরণ করতে শেখায়।

যে ব্যক্তি ইসলামের প্রকৃত নৈতিকতা ও মূল্যবোধকে সমুন্নত রেখে এমন একটি পবিত্র ও অর্থবহ জীবনযাপন করে, আল্লাহ তা‘আলা অবশ্যই তার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন এবং সে সমগ্র মানবজাতির জন্য কল্যাণ ও করুণার উৎস হয়ে উঠবে।

সুতরাং, আল্লাহ তা‘আলা অনুমানের ভিত্তিতে ইসলামের এই পথকে—নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পথকে—বুদ্ধিমত্তার পথ হিসেবে উল্লেখ করেছেন, কারণ এটি মানুষকে জান্নাত ও চিরস্থায়ী সাফল্যের দিকে নিয়ে যাবে।

পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি এই পথ ত্যাগ করে অবাধ্যতার পথে চলে,সে তার পাপ ও সীমালঙ্ঘনকারী জীবনযাপনের কারণে আল্লাহ তা‘আলার ক্রোধ ও রোষের পাত্র হয়।

এমন ব্যক্তি আল্লাহ তা‘আলার অধিকারও রক্ষা করবে না এবং সৃষ্টির অধিকারও রক্ষা করবে না। সে যে জীবনযাপন করবে তা হবে অত্যন্ত ধ্বংসাত্মক ও ক্ষতিকর—তার নিজের এবং অন্যদের জন্যও ক্ষতিকর।

সুতরাং, আল্লাহ তা‘আলা এই ধরনের জীবনকে মূর্খতা ও অজ্ঞতার জীবন হিসেবে গণ্য করেন, কারণ তা জাহান্নাম ও চিরস্থায়ী দুঃখের দিকে নিয়ে যায়।

আল্লাহ তা‘আলা কেন এই পথকে নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পথ বলে উল্লেখ করেন

এ পর্যন্ত আমরা জেনেছি যে, জীবনে চলার জন্য দুটি পথ রয়েছে:

প্রথম পথটি হলো নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পথ – অর্থাৎ ইসলামের পথ (অর্থাৎ আল্লাহ তা‘আলার আদেশের প্রতি পূর্ণ আত্মসমর্পণ, সম্পূর্ণ এবং চূড়ান্ত আনুগত্যের পথ), এবং দ্বিতীয় পথটি হলো মূর্খতা ও অজ্ঞতার পথ – যা নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পথের বিরোধী।

তবে প্রশ্ন ওঠে যে, আল্লাহ তা‘আলা কেন ইসলামের এই পথকে নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পথ বলে উল্লেখ করেন, যেখানে পৃথিবীতে আগত সকল নবী (আলাইহিমুস সালাম)-ও এই পথই অবলম্বন করেছিলেন।

এই প্রশ্নের উত্তর হলো, সকল নবী (আলাইহিমুস সালাম)-এর মধ্যে নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) ইসলামকে সবচেয়ে অনন্য ও সুন্দরভাবে উপস্থাপন করেছিলেন।

এই নশ্বর জগৎ থেকে বিদায় নেওয়ার পূর্বেই তিনি তাঁর সন্তানদেরকে শেষ উপদেশ দিয়ে যান,যেন তারা আমৃত্যু এই পথ—ইসলামের পথ—দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে থাকে। কোরান মাজিদে, আল্লাহ তা‘আলা নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর তাঁর সন্তানদের সম্বোধন করার কথাগুলো লিপিবদ্ধ করেছেন:

يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ‎﴿١٣٢﴾

হে আমার সন্তানগণ! নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা তোমাদের জন্য দ্বীন (ইসলাম) মনোনীত করেছেন, সুতরাং তোমরা মুসলিম থাকা অবস্থা ছাড়া যেন মৃত্যুবরণ না করো। (সূরা বাকারা: আয়াত ১৩২)