যে পদ্ধতিতে আল্লাহ তাআ’লা সৃষ্টির সাথে আচরণ করেন - তৃতীয় খন্ড (১) আল্লাহ তাআ’লার প্রতিটি সিদ্ধান্তে হিকমত রয়েছে, যদিও মানুষ আল্লাহর সিদ্ধান্তের পেছনের হিকমত বুঝতে ও অনুধাবন করতে সক্ষম নাও হতে পারে। তাই মানুষের উচিত সর্বাবস্থায় আল্লাহর সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট থাকা।[1] (২) আল্লাহ তাআ’লার অনুমতি ব্যতীত মাখলুকের মধ্যে কোন কিছুই ঘটতে …
Read More »আল্লাহ তাআ’লা সম্পর্কে বিশ্বাস – পঞ্চম খন্ড
যে পদ্ধতিতে আল্লাহ তাআ’লা সৃষ্টির সাথে আচরণ করেন - দ্বিতীয় খন্ড (১) আল্লাহ তাআ’লার প্রতিটি সিদ্ধান্তে হিকমত রয়েছে, যদিও মানুষ আল্লাহর সিদ্ধান্তের পেছনের হিকমত বুঝতে ও অনুধাবন করতে সক্ষম নাও হতে পারে। তাই মানুষের উচিত সর্বাবস্থায় আল্লাহর সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট থাকা।[1] (২) আল্লাহ তাআ’লার অনুমতি ব্যতীত মাখলুকের মধ্যে কোন কিছুই ঘটতে …
Read More »আল্লাহ তাআ’লা সম্পর্কে বিশ্বাস – চতুর্থ খন্ড
যে পদ্ধতিতে আল্লাহ তাআ’লা সৃষ্টির সাথে আচরণ করেন - প্রথম খন্ড (১) আল্লাহ তাআ’লা বান্দাদের প্রতি পরম করুণাময়। তিনি অত্যন্ত প্রেমময়, সহনশীল এবং ধৈর্যশীল। তিনিই গুনাহ ক্ষমা করেন এবং তওবা কবুল করেন।[1] (২) আল্লাহ তাআ’লা সম্পূর্ণ ন্যায়পরায়ণ। তিনি কোনো সৃষ্টিকে অণু পরিমাণও অত্যাচার করেন না।[2] (৩) আল্লাহ তাআ’লা মানুষকে ভালো-মন্দ …
Read More »আল্লাহ তাআ’লা সম্পর্কে বিশ্বাস – তৃতীয় খন্ড
(১) তিনি সকল দোষ, দুর্বলতা, সীমাবদ্ধতা ও ত্রুটি থেকে মুক্ত। তিনি তাঁর সমস্ত গুণাবলীতে একেবারে নিখুঁত। আল্লাহ তাআ’লা সৃষ্টির গুণাবলী থেকে মুক্ত।[1] (২) আল্লাহর সমস্ত গুণাবলী অনন্তকাল থেকে তাঁর কাছে রয়েছে এবং অনন্তকাল তাঁর কাছে থাকবে।[2] (৩) যখনই কুরআন মাজিদ বা হাদিসে আল্লাহ তাআ’লার কোন গুণের কথা বলা হয়েছে, যা …
Read More »আল্লাহ তাআ’লা সম্পর্কে বিশ্বাস – দ্বিতীয় খন্ড
(১) আল্লাহ তাআ’লা জীবিত। তিনি অনন্তকাল থেকে আছেন এবং অনন্তকাল ধরে থাকবেন। আল্লাহ তাআ’লার কোন শুরু বা শেষ নেই।[1] (২) আল্লাহর সত্তা ও গুণাবলীতে তার সাদৃশ্যপূর্ণ কোন কিছু নেই। তিনি তার জাত (সত্তা) এবং সিফাত (গুণাবলীতে) সম্পূর্ণরূপে অনন্য এবং এমন কিছুই নেই যা আল্লাহর সমান বা তার সাথে তুলনা করা …
Read More »আল্লাহ তাআ’লা সম্পর্কে বিশ্বাস – প্রথম খন্ড
আল্লাহ তাআ’লার সত্তা ও গুণাবলী সম্পর্কে বিশ্বাস (১) আল্লাহ তাআ’লাই একমাত্র সত্তা যিনি ইবাদতের যোগ্য।[1] (২) সমগ্র মহাবিশ্ব সৃষ্টির পূর্বে আল্লাহ ছাড়া সবকিছু অস্তিত্বহীন ছিল। আল্লাহ তাআ’লা তারপর অস্তিত্বহীন অবস্থা থেকে সবকিছু সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো কোন মাখলুক সৃষ্টি করা বা জীবন ও মৃত্যু দেওয়ার ক্ষমতা নেই।[2] (৩) …
Read More »