রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে ছাড়িয়ে যাওয়া

কুরআন মাজীদে আল্লাহ তা‘আলা রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-কে নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)এর মিল্লাত (পথ)—অর্থাৎ আত্মসমর্পণের পথ—অনুসরণ করার আদেশ দিয়েছেন। আল্লাহ তা‘আলা রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-কে স্বয়ং নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে অনুসরণ করার আদেশ দেননি, কারণ রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সহ সকল আম্বিয়ার নেতা।

সুতরাং, যদিও নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) আত্মসমর্পণের মূর্ত প্রতীক ছিলেন এবং আত্মসমর্পণই ছিল তাঁর জীবনের প্রধান বৈশিষ্ট্য, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তাঁর মুবারক জীবনজুড়ে আল্লাহ তা‘আলার সামনে যে আত্মসমর্পণ প্রদর্শন করেছেন, তার স্তরে তাঁকেও ছাড়িয়ে গেছেন।

সুতরাং, এই দুনিয়ায় মিরাজের দিনে আল্লাহ তা‘আলা সৃষ্টির সামনে প্রকাশ করেছেন যে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) হলেন সকল নবী ও রসুলদের ইমাম, এবং পরকালেও আল্লাহ তা‘আলা সমগ্র সৃষ্টির সামনে প্রকাশ করবেন যে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) হলেন সকল নবীদের ইমাম এবং আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।

এই দুনিয়ায় রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর ইমাম হওয়া

মিরাজের দিনে,যখন সকল নবী বায়তুল মুকাদ্দাসে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাতের জন্য সমবেত হয়েছিলেন, তখন হযরত জিবরীল (আলাইহিস সালাম) রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর হাত ধরে তাঁকে সামনে এগিয়ে নিয়ে যান এবং তাঁকে সকল নবীদের সালাতে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য ইমাম নিযুক্ত করেন।

এই ইমামত এটাই নির্দেশ করে যে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) সকল নবী ও রসুলদের ইমাম—এমনকি হযরত ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এরও, কারণ তিনিও নবীগণের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন।

একইভাবে, মি’রাজ যাত্রার সময়, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) আসমানে আরোহণের পথে কয়েকজন নবীর পাশ দিয়ে গিয়েছিলেন। তিনি প্রথম আসমানে নবী আদম (আলাইহিস সালাম), দ্বিতীয় আসমানে নবী ঈসা (আলাইহিস সালাম) ও নবী ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম), তৃতীয় আসমানে নবী ইউসুফ (আলাইহিস সালাম), চতুর্থ আসমানে নবী ইদ্রিস (আলাইহিস সালাম), পঞ্চম আসমানে নবী হারুন (আলাইহিস সালাম) এবং ষষ্ঠ আসমানে নবী মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন।

আর নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) ছিলেন সপ্তম আসমানে—যা সর্বোচ্চ আসমান। এটি নবীগণের মধ্যে হযরত ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর সেই উচ্চ ও মহিমান্বিত অবস্থানকে নির্দেশ করে।

তবে,রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তাঁকেও ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন এবং আরও উচ্চতর স্থানে আরোহণ করে সিদরাতুল মুনতাহায় পৌঁছেছিলেন এবং তারপরে আল্লাহ তা‘আলার সাথে মিলিত হয়েছিলেন। সুতরাং, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) নবী ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সহ সকল নবীকে ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। (সুনান নাসায়ী #৪৪৮)

রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) হলেন আল্লাহ তা‘আলার সবচেয়ে প্রিয় বান্দা

মুবারক হাদিসে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) সাহাবীগণ ও উম্মতকে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে, আল্লাহ তা‘আলা তাঁকে সমগ্র সৃষ্টির মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদা দান করেছেন এবং আল্লাহ তা’আলা ঐশ্বরিকভাবে তাঁকে হাবিবুল্লাহ—আল্লাহ তা‘আলার সবচেয়ে প্রিয় বান্দা—হিসেবে মনোনীত করেছেন।

হযরত ইবনু আব্বাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, একবার একদল সাহাবী (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুম) বসেছিলেন (মসজিদ নববীতে), এমন সময় রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) (তাঁর ঘর থেকে) বেরিয়ে এসে তাঁদের দিকে এগিয়ে এলেন।

তিনি কাছে আসতেই শুনতে পেলেন, তাঁরা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করছেন। তাঁদের মধ্যে একজন বললেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে তাঁর খলীল (বিশেষ বন্ধু) হিসেবে মনোনীত করেছেন।”

আরেকজন বললেন, “মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে কালিমুল্লাহ হিসেবে মনোনীত করা হয়েছিল — অর্থাৎ,যিনি সরাসরি আল্লাহ তা‘আলার সাথে কথা বলার সম্মান লাভ করেছিলেন।”

তৃতীয়জন বললেন, “ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে আল্লাহ তা‘আলার কালিমা ও রূহ হিসেবে মনোনীত করা হয়েছিল (অর্থাৎ, তিনি আল্লাহ তা‘আলার আদেশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং পিতার মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি তাঁর মায়ের গর্ভে রূহ স্থাপন করা হয়েছিল)।”

চতুর্থ একজন বলল, “আল্লাহ তা‘আলা ঐশ্বরিকভাবে আদম (আলাইহিস সালাম)-কে (মানবজাতির পিতা হওয়ার জন্য) মনোনীত ও নির্বাচিত করেছিলেন।”

এরপর নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তাঁদের মজলিসে প্রবেশ করলেন এবং তাঁদের সম্বোধন করে বললেন, “আমি তোমাদের আলোচনা শুনেছি এবং অতীতের নবীগণের সম্মানিত মর্যাদা ও উচ্চ পদমর্যাদার বিষয়ে তোমাদের বিস্ময় লক্ষ্য করেছি।

“নিশ্চয়ই, ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) হলেন আল্লাহ তা‘আলার খলিল, এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই। একইভাবে, মূসা (আলাইহিস সালাম) সরাসরি আল্লাহ তা‘আলার সাথে কথা বলার সম্মান লাভ করেছিলেন, এবং এটি একটি প্রতিষ্ঠিত সত্য। তদনুসারে, ঈসা (আলাইহিস সালাম) হলেন আল্লাহ তা‘আলার কালিমা ও রূহ,এবং এটি অবশ্যই সত্য। আর আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কথা বলতে গেলে, তিনি আল্লাহ তা‘আলা কর্তৃক ঐশ্বরিকভাবে মনোনীত হয়েছেন, এবং নিঃসন্দেহে, তিনি (মানবজাতির পিতা হওয়ার জন্য) নির্বাচিত হয়েছিলেন।”

দেখো, আমি আল্লাহ তা‘আলার হাবিব (সবচেয়ে প্রিয় বান্দা) এবং আমি কোনো অহংকার ছাড়াই একথা বলছি। কিয়ামতের দিনে আমিই প্রশংসার পতাকাবাহী হব (যার পিছনে থাকবেন হযরত আদম আলাইহিস সালাম এবং তাঁর পরবর্তী সকলে), এবং আমি কোনো অহংকার ছাড়াই একথা বলছি। কিয়ামতের দিনে আমিই সর্বপ্রথম আল্লাহ তা‘আলার কাছে সুপারিশকারী হব এবং সর্বপ্রথম আমার সুপারিশই কবুল হবে, এবং আমি কোনো অহংকার ছাড়াই একথা বলছি। আমিই সর্বপ্রথম জান্নাতের দরজার শিকল নাড়াব। অতঃপর আল্লাহ তা‘আলা আদেশ করবেন যেন আমার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং আমাকে প্রবেশ করানো হয়, আর আমার সাথে থাকবে দরিদ্র মুমিনগণ, এবং আমি কোনো অহংকার ছাড়াই একথা বলছি। আল্লাহ তা‘আলার দৃষ্টিতে আমিই পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং আমি কোনো অহংকার ছাড়াই একথা বলছি। (সুনান তিরমিযী #৩৬১৬)

পরকালে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর ইমাম হওয়া

কিয়ামতের দিনেও, সকল নবীগণের নেতা হিসেবে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর অবস্থান সকলের কাছে স্পষ্ট হয়ে যাবে। যখন মানবজাতি আতঙ্ক ও উদ্বেগের মধ্যে কিয়ামতের ময়দানে দাঁড়িয়ে থাকবে এবং লোকেরা নিজেদের ঘামে ডুবে যাবে,তখন তারা হিসাব-নিকাশ শুরু হওয়ার জন্য ব্যাকুল হয়ে উঠবে। লোকেরা এক নবী থেকে আরেক নবীর কাছে গিয়ে আল্লাহর কাছে সুপারিশ করার জন্য এবং হিসাব শুরু করার জন্য আল্লাহ তা‘আলার কাছে প্রার্থনা করার জন্য অনুরোধ করবে।

কিন্তু প্রত্যেক নবীই তা প্রত্যাখ্যান করবেন, অবশেষে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এগিয়ে যাবেন, সিজদায় লিপ্ত হবেন এবং এক সপ্তাহ ধরে আল্লাহ তা‘আলার এমন প্রশংসা করবেন, যা আল্লাহ তা‘আলা স্বয়ং রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-কে সেই সময়ে অনুপ্রাণিত করবেন। এরপর তিনি সমগ্র সৃষ্টির জন্য হিসাব শুরু করার সুপারিশ করবেন এবং তাঁর সুপারিশ কবুল হবে। (সহীহ বুখারী #৭৫১০, ফাতহুল বারী ১১/৪৩৭)

এইভাবে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর দয়া ও করুণা সকল নবী ও রুসুল  এবং তাঁদের উম্মতকে অন্তর্ভুক্ত করবে এবং সকলের কাছে এটি স্পষ্ট হয়ে যাবে যে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) আল্লাহ তা‘আলার সর্বশ্রেষ্ঠ বান্দা।