Alislaam – বাংলা
হাফিজ ইয্যুদ্দিন বিন আব্দুস সালাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:
রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর উপর আমাদের দরূদ কোনোভাবেই তাঁর পক্ষে আমাদের সুপারিশ হিসেবে গণ্য হবে না, কারণ আমরা কোনোভাবেই তাঁর পক্ষে সুপারিশ করার যোগ্য নই।
প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ তা‘আলা আমাদেরকে আমাদের এই উপকারকারীর কিছু অনুগ্রহ ও উদারতার প্রতিদান দেওয়ার আদেশ দিয়েছেন। আর কোনো উপকারকারী নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর চেয়ে বেশি আমাদের প্রতি উদার হননি। যেহেতু আমরা তাঁর উদারতার প্রতিদান দিতে অক্ষম, তাই আল্লাহ তা‘আলা আমাদের এই দুর্বলতা দেখেছেন এবং রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর প্রতিদান দেওয়ার সঠিক পদ্ধতি আমাদের দেখিয়েছেন, আর তা হলো তাঁর উপর দরূদ পাঠ করা।
যেহেতু আমরা আল্লাহ তা‘আলার এই আদেশটিও সঠিকভাবে পালন করতে অক্ষম, তাই আমরা আল্লাহ তা‘আলার কাছে প্রার্থনা আল্লাহ তা‘আলা যেন নিজের মহিমা ও উচ্চ মর্যাদা অনুসারে হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর উপর দরূদ পৌঁছে দেন।”
আল্লামা যুরকানী (রহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি
আল্লামা যুরকানী (রহিমাহুল্লাহ) “শারহুল মাওয়াহিব” গ্রন্থে লিখেছেন যে, দরূদ পাঠের প্রধান লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য হওয়া উচিত আল্লাহ তা‘আলার সন্তুষ্টি অর্জন করা এবং তাঁর আদেশ (কুরআন মাজীদে হযরত রসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম-এর উপর দরূদ পাঠের বিষয়ে) পালন করা, সেইসাথে রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর প্রতি আমাদের কিছু অধিকার পূরণ করা।
হাফিজ ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি
হাফিজ ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন, “কোনো ব্যক্তিকে যদি তার সারাজীবনের শ্বাস-প্রশ্বাসের সমান সংখ্যক বারও রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর উপর দরূদ পাঠ করতে হয়, তবুও সে রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর প্রতি তাঁর প্রাপ্য অধিকার পূরণ করতে পারবে না, এবং রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর আনা অনুগ্রহের (অর্থাৎ ইসলামের দ্বীন) অধিকারও পূরণ করতে পারবে না।”
