সূরা লাহাব

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ‎﴿١﴾‏ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ‎﴿٢﴾‏ سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ‎﴿٣﴾‏ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ‎﴿٤﴾‏ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ ‎﴿٥﴾‏

১. আবু লাহাবের উভয় হাত ধ্বংস হোক, এবং সে ধ্বংস হয়ে গেছে! ২. তার সম্পদও তার কোনো উপকারে আসেনি, তার উপার্জনও না। ৩. সে শীঘ্রই জ্বলন্ত অগ্নিশিখায় পূর্ণ এক আগুনে প্রবেশ করবে, ৪. সাথে তার স্ত্রীও, যে ছিল কাঠ বহনকারী এক দুশ্চরিত্র। ৫. তার গলায় রয়েছে খেজুর পাতার আঁশের পাকানো দড়ির (মতো একটি লোহার হার)।

ওহী অবতীর্ণ হওয়ার কারণ

যখন রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর উপর এই আয়াতটি – وأنذر عشيرتك الأقربين – (এবং আপনার নিকটাত্মীয়দেরকে সতর্ক করুন, অর্থাৎ পরকালের শাস্তির ব্যাপারে, যদি তারা ঈমান না আনে) অবতীর্ণ হলো, তখন রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) সাফা পর্বতে আরোহণ করলেন এবং কুরাইশদের বিভিন্ন গোত্রকে ডেকে বললেন, “হে বনি আব্দুল মানাফ! হে বনি আব্দুল মুত্তালিব!” ইত্যাদি।

যখন কুরাইশদের বিভিন্ন গোত্র তাঁর ডাক শুনল, তখন তারা সবাই তাঁর কথা শোনার জন্য তাঁর চারপাশে জড়ো হলো।

এরপর তিনি তাদেরকে সম্বোধন করে বললেন, “যদি আমি তোমাদের বলি যে, এই পাহাড়ের পাদদেশে একটি সেনাবাহিনী শিবির গেড়ে আছে এবং তারা সকালের মধ্যে তোমাদের উপর আক্রমণ করার পরিকল্পনা করছে, তাহলে তোমরা কি আমাকে বিশ্বাস করবে?”

তারা সকলে একযোগে উত্তর দিলেন, “আমরা অবশ্যই আপনাকে বিশ্বাস করব, কারণ আমরা আপনাকে কখনো মিথ্যাবাদী বা অসৎ পাইনি।”

এরপর নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তাদেরকে সতর্ক করে বললেন, “যদি তোমরা আমার ইসলামের বার্তা গ্রহণ করতে ব্যর্থ হও, তবে আমি তোমাদেরকে পরকালে তোমাদের জন্য অপেক্ষারত জ্বলন্ত আগুনের ব্যাপারে সতর্ক করছি।”

যখন আবু লাহাব (রসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম-এর এক চাচা) রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর কাছ থেকে এই বার্তা শুনলো, সে অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলো এবং রাগের বশে রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-কে সম্বোধন করে বললো:

تبا لك ألهذا جمعتنا

তুমি ধ্বংস হও! শুধু এই উদ্দেশ্যেই কি তুমি আমাদেরকে এখানে একত্রিত করেছো?”^[1]

এই সময়ই এই সূরাটি অবতীর্ণ হয়েছিল।

আল্লাহ তা’আলা কর্তৃক আবু লাহাবকে অভিশাপ প্রদান

এই সূরায়, আল্লাহ তা‘আলা রসূলুল্লাহ ‎(সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর বিরুদ্ধে আবু লাহাবের অভিশাপের জবাবে ঠিক সেই শব্দগুলোই ব্যবহার করেছেন, যা দিয়ে আবু লাহাব রসূলুল্লাহ ‎(সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-কে অভিশাপ দিয়েছিল।

আল্লাহ তা’আলা বলেন,

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ‎﴿١﴾

আবু লাহাবের উভয় হাত ধ্বংস হোক, এবং সে ধ্বংস হয়ে গেছে!

“হাত” অভিশপ্ত হওয়ার কারণ

এই আয়াতে “ইয়াদ” শব্দটি উল্লেখ করা হয়েছে। ‘ইয়াদ’ শব্দটির আক্ষরিক অর্থ হলো ‘হাত’।

হাতের উল্লেখ করার কারণ হলো, মানুষের কাজ-কর্ম সম্পাদনে হাতই হলো প্রধান অঙ্গ।

তাই, এই আয়াতে আল্লাহ তা‘আলা আবু লাহাবের হাতের ওপর ধ্বংস আরোপ করেছেন।

আরবি ভাষায় কখনো কখনো ‘হাত’ শব্দটি উল্লেখ করা হলেও, এক্ষেত্রে ব্যক্তিটিকেই বোঝানো হয়। সুতরাং, এই আয়াতে আবু লাহাবের হাতের কথা উল্লেখ করা হলেও, এখানে তাঁর সমগ্র সত্তাকেই বোঝানো হয়েছে, কারণ তাঁর সমগ্র দেহ শাস্তি ভোগ করবে এবং জাহান্নামের আগুনে পুড়বে।^[2]

কিছু বর্ণনায় বর্ণিত আছে যে, একবার আবু লাহাব কিছু লোকের সাথে সাক্ষাৎ করে তাদের বলল, “মুহাম্মদ আমাদেরকে মৃত্যুর পর সংঘটিত হতে যাওয়া অনেক বিষয় (যেমন কবরের শাস্তি ইত্যাদি) সম্পর্কে সতর্ক করছে, কিন্তু আমাদের মধ্যে যারা মারা গেছে (যারা তাঁর ধর্ম গ্রহণ করেনি), তাদের ক্ষেত্রে এসবের কিছুই ঘটতে আমি দেখি না। আমার হাত কী শাস্তি ভোগ করবে?”

এরপর সে নিজের হাতে ফুঁ দিয়ে বলল, “তোমরা ধ্বংস হও (যদি মুহাম্মদের কথা সত্যি হয়), কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, মুহাম্মদের কথাকে আমি সত্য বলে মনে করি না।” এরপর এই সূরাটি অবতীর্ণ হয়।^[3]

আবু লাহাবের অপমানজনক ধ্বংস

আবু লাহাব রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-কে গালিগালাজ করতে, উপহাস করতে এবং মানুষের কাছে দ্বীন প্রচার করার জন্য তাঁর নিন্দা করতে থাকে, কিন্তু আল্লাহ তা‘আলা রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর সম্মান ও মর্যাদা রক্ষা করেন এবং কুরআন মাজীদে আবু লাহাবকে অভিশাপ দেন।

সুতরাং, আমরা দেখতে পাই যে এই সূরাটি অবতীর্ণ হওয়ার পরেও সে তার মন্দ কাজ থেকে বিরত হয়নি এবং রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) ও মুসলমানদের ক্ষতি করতে থাকে, ইসলামের মিশনকে শেষ করে দেওয়ার জন্য তার সর্বোচ্চ চেষ্টা করে।

আমরা দেখতে পাই যে, রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর পুরো মিশন জুড়ে তাঁর বিরোধিতা করার কারণে, এই দুনিয়া ছেড়ে যাওয়ার আগেই তার দুর্দশা শুরু হয়েছিল। বদরের যুদ্ধের এক সপ্তাহ পর, সে এক প্রকার রোগে আক্রান্ত হয় যার ফলে তার সারা শরীরে ঘা দেখা দেয়।

তার অবস্থা এতটাই ভয়াবহ ছিল যে, এমনকি তার পরিবার ও সন্তানেরাও তাকে পরিত্যাগ করে, একসময় কেউই তার কাছে আসতে রাজি ছিল না। এইভাবে, সে চরম দুর্দশা, অপমান এবং একাকীত্বের মধ্যে মৃত্যুবরণ করে।

মৃত্যুর পর, তার দেহ পচে যাওয়ার জন্য ফেলে রাখা হয়েছিল, কারণ একই রোগে আক্রান্ত হওয়ার ভয়ে কেউই দেহটি স্পর্শ করতে চাইত না।

অবশেষে, শহরের লোকেরা দাবি করে যে দেহটি কোথাও ফেলে দেওয়া হোক। তাই, কিছু দাসকে একটি গর্ত খুঁড়ে তার মধ্যে দেহটি ফেলে দেওয়ার কাজে নিযুক্ত করা হয়। এমনকি দাসেরাও খালি হাতে দেহটি স্পর্শ করার সাহস করেনি, তাই তারা কাঠের গুঁড়ি ব্যবহার করে তার দেহটি গর্তে ঠেলে ফেলে এবং তারপর পাথর দিয়ে তা ঢেকে দেয়।

এই ছিল এই দুনিয়ায় তার ভোগ করা দুর্দশা ও অপমান, এবং মৃত্যুর পর তার জন্য অপেক্ষা করা লাঞ্ছনা ও অভিশাপ।

এছাড়াও, পরকালে তার জন্য যে শাস্তি ও যন্ত্রণা অপেক্ষা করছে তা হবে আরও অনেক বেশি ভয়াবহ, যেমনটি এই সূরায় বর্ণনা করা হয়েছে।^[4]

তার ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কোনো কাজে না আসা

مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ‎﴿٢﴾

তার ধন-সম্পদ তার কোনো উপকারে আসেনি, তার উপার্জনও না।‎

আবু লাহাব সর্বদা তার বিপুল ধন-সম্পদ এবং তার পাশে থেকে তাকে সমর্থনকারী সন্তানদের নিয়ে গর্ব করতো। সে বলতো, “পরকালে আমার শাস্তির ব্যাপারে মুহাম্মদ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) যা বলছেন তা যদি সত্যি হয়, তবে আমার চিন্তার কোনো কারণ নেই, কারণ পরকালে আমার ধন-সম্পদ ও সন্তানরা আমার সাহায্যে এগিয়ে আসবে।”^[5]

এর উত্তরে আল্লাহ তা‘আলা বলেন যে, পরকালে তার সন্তান-সম্পদ তার কোনো কাজেই আসবে না এবং পরকালের অনন্ত শাস্তি থেকে নিজেকে বাঁচানোর জন্য সে এসব ব্যবহার করতে পারবে না।

এই দুনিয়া ছেড়ে যাওয়ার আগেই আল্লাহ তা‘আলা তাকে পরকালে কীসের সম্মুখীন হতে হবে তার একটি ঝলক দেখিয়েছিলেন, কারণ যখন তার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন ছিল, তখন তার সমস্ত ধন-সম্পদ ও সন্তানরা তার পাশে ছিল না।

অসুস্থ হয়ে মৃত্যুশয্যায় শায়িত থাকাকালীন তার পাশে কেউ উপস্থিত ছিল না। তারা সবাই তাকে পরিত্যাগ করেছিল এবং একা ফেলে রেখে গিয়েছিল, তাকে নিঃসঙ্গ অবস্থায় মরতে ছেড়ে দিয়েছিল।

---

^[1] صحيح البخاري، الرقم: ٤٨٠١

^[2] تفسير الجلالين صـ ٨٢٥

^[3] تفسير الرازي 32/350

^[4] روح البيان ٤/٣٩٠، معارف القرآن ٨/٨٤٠

^[5] تفسير ابن كثير ٨/٤٨٦