Alislaam – বাংলা
দ্বিতীয় আবশ্যকতা হলো, আমাদেরকে হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস রাখতে হবে এবং তিনি আমাদের যা কিছু জানান, তা আন্তরিকভাবে গ্রহণ করতে হবে। কুরাইশদের মধ্যে এমন অনেক লোক ছিল যারা হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-কে সত্যিই ভালোবাসত, এমনকি তাঁর সাথে তিন বছর বয়কটও করেছিল, কিন্তু তারা তাঁর উপর বিশ্বাস স্থাপন করেনি এবং তাঁর দ্বীনকে গ্রহণ করেনি। ফলে, তারা মুক্তি লাভে ব্যর্থ হয়েছিল এবং কুফরের উপর মৃত্যুবরণ করেছিল। অতএব, হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর প্রতি ভালোবাসার পাশাপাশি, তাঁর উপর বিশ্বাস স্থাপন করা এবং তিনি যা কিছু বলেছেন ও আমাদের কাছে এনেছেন, তার সবকিছুর উপর পূর্ণ আস্থা রাখা উচিত।
উলামাগণ ব্যাখ্যা করেন যে, হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর প্রতি যে ভালোবাসা থাকে, তা ‘আকিদাত’-এর রূপ ধারণ করা উচিত। আকীদা হলো এই বিশ্বাস রাখা যে, হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তার সর্বশ্রেষ্ঠ দাতা এবং হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) যা কিছু বলেছেন, তা-ই পরম সত্য এবং সাফল্যের একমাত্র পথ। একইভাবে, তার উচিত নয় কোনো ব্যক্তির আদেশকে হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর আদেশের সাথে এক করে দেখা।
আনুগত্যের বাধ্যবাধকতা
আমাদের উপর হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর তৃতীয় অধিকারটি হলো আনুগত্যের অধিকার। সর্বোচ্চ ভালোবাসা ও আকীদা (হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর উপর বিশ্বাস স্থাপন এবং তিনি আমাদের কাছে যা কিছু পৌঁছে দিয়েছেন তার উপর আস্থা রাখার) পাশাপাশি, নিজের জীবনে আনুগত্যকেও আত্মস্থ করতে হবে। যখন ভালোবাসা ও আকীদায় সর্বোচ্চ স্তর আত্মস্থ হয়, তখন স্বয়ংক্রিয়ভাবে আনুগত্য ও আত্মসমর্পণের সর্বোচ্চ স্তরও অর্জিত হয়। এরপরে একজন ব্যক্তি হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর মুবারক সুন্নাহ অনুসারে তার জীবনযাপন করবে এবং উম্মতের কাছে মুবারক সুন্নাহ পৌঁছে দেওয়ার জন্য সম্মিলিত প্রচেষ্টা চালাবে।
যখন আমরা সাহাবীগণ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুম)-এর জীবন পর্যালোচনা করি, তখন আমরা দেখতে পাই যে, আল্লাহ তা‘আলা তাঁদেরকে হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর প্রতি সর্বোচ্চ স্তরের ভালোবাসা, আকিদাত এবং আনুগত্য দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন।
হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর হযরত ফাতিমা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহা)-কে দেওয়া উপদেশ
হযরত ফাতিমা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহা) ছিলেন হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর সবচেয়ে প্রিয় কন্যা। হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর প্রতি তাঁর ভালোবাসা এবং আকিদাতের স্তর ছিল সর্বোচ্চ মান ও পর্যায়ের।
হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর প্রতি তাঁর ভালোবাসার প্রমাণ সেই হাদিস থেকে বোঝা যায়, যেখানে হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) উল্লেখ করেছেন, “ফাতিমা আমারই অংশ। যে তাকে কষ্ট দেয়, সে আমাকেই কষ্ট দেয়।” একইভাবে, তাঁর আকিদাতের প্রমাণ সেই হাদিস থেকে বোঝা যায়, যেখানে হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “ফাতিমা জান্নাতের নারীদের নেত্রী।”
তবে, হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর প্রতি তাঁর উচ্চ পর্যায়ের ভালোবাসা ও আকিদাত থাকা সত্ত্বেও, হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তাঁকে এই উপদেশ দিয়েছিলেন, “হে ফাতিমা বিনতে মুহাম্মাদ! আমার সম্পদ থেকে তোমার যা ইচ্ছা তা চেয়ে নাও, কারণ আল্লাহর কাছে আমি তোমার কোনো উপকারে আসতে পারব না (অর্থাৎ, তুমি যদি আমার শিক্ষা অনুসরণ না করো, তবে পরকালে আমি তোমার কোনো উপকারে আসতে পারব না)।”
এ থেকে আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হই যে, হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর প্রতি আনুগত্যের পাশাপাশি তাঁর প্রতি ভালোবাসা ও আকিদাত থাকাও আবশ্যক।
