সর্বাধিক পুণ্যময় দরূদ

হযরত আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন:

একবার হযরত কা’ব বিন উজরাহ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন, “আমি কি আপনাকে এমন একটি উপহার দেব না, যার কথা আমি রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছি?” আমি উত্তর দিলাম, “হ্যাঁ, অবশ্যই! অনুগ্রহ করে আমাকে তা দিন!” তারপর তিনি বললেন, “একবার আমরা রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘হে আল্লাহর রসূল! আমরা কিভাবে আপনার উপর দরূদ পাঠ করব? নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা আমাদেরকে আগেই শিখিয়ে দিয়েছেন কিভাবে আপনার প্রতি সালাম পাঠাতে হয়।’ রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) উত্তরে বললেন, ‘নিম্নলিখিত দরূদ পাঠ করুন:

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ اَللّٰهُمَّ بَارِكْ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) ও তাঁর পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করেছেন। নিঃসন্দেহে আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। হে আল্লাহ, মুহাম্মাদ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) ও তাঁর পরিবারের উপর বরকত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর পরিবারের উপর আপনার বরকত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসার যোগ্য এবং মহিমান্বিত।”

হযরত শাইখুল হাদিস, মাওলানা মুহাম্মদ যাকারিয়া কান্ধেলভী (রহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেন যে, হযরত কাব বিন উজরাহ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু)-এর উপরোক্ত হাদিসে একটি উপহার (দরূদে-ইব্রাহিম) প্রদানের কথা উল্লেখ আছে। সাহাবীগণের (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুম) মধ্যে মেহমানদের উপহার দেওয়ার একটি অভ্যাস ছিল। তাঁদেরকে খাবার, পানীয় বা অন্যান্য পার্থিব জিনিস দেওয়ার পরিবর্তে, তাঁরা বরং একে অপরকে হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর যিকির অথবা তাঁর মুবারক হাদিসসমূহ প্রদান করতে বেশি পছন্দ করতেন। পার্থিব জিনিসের চেয়ে এই জিনিসগুলো তাঁদের দৃষ্টিতে অনেক বেশি মূল্যবান ছিল এবং তাঁদের জীবনই এর সাক্ষ্য বহন করে। এই কারণেই হযরত কাব (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) দরূদে-ইব্রাহিমকে একটি উপহার হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

আল্লামা সাখাওয়ী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন যে, সবচেয়ে পুণ্যময় দরূদ হলো দরূদে-ইব্রাহিম। এর কারণ হলো, হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) সাহাবীগণকে (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুম) এই দরূদটি শিখিয়েছিলেন, যখন তাঁরা কুরআন মাজীদে উল্লিখিত দরূদের নির্দেশ কীভাবে পালন করতে হবে সে বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।

আল্লামা নববী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘রাওদাহ’ কিতাবে উল্লেখ করেছেন যে, যদি কোনো ব্যক্তি হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর উপর সবচেয়ে পুণ্যময় সালাত পাঠ করার শপথ করে, তবে দরূদে-ইব্রাহিম পাঠ করলে তার শপথ পূর্ণ হয়েছে বলে গণ্য হবে।

প্রখ্যাত ফকীহ, আল্লামা শামী (রহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন যে, ইমাম মুহাম্মদ (রহিমাহুল্লাহ)-কে (যিনি ইমাম আবু হানিফা রহিমাহুল্লাহ-এর ছাত্র ছিলেন) একবার জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, “আমরা রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর উপর কোন শব্দে সালাত পাঠ করব?” উত্তরে তিনি দরূদে-ইব্রাহিমে উল্লেখিত শব্দগুলো মুখে মুখে বলে দেন।

এই কারণেই হানাফি মাযহাব অনুসারে দরূদে-ইব্রাহিমকে সবচেয়ে উত্তম দরূদ হিসেবে গণ্য করা হয় এবং নামাজে পাঠের জন্য এই দরূদটিই প্রাধান্য পায়।

এটা মনে রাখা উচিত যে, বিভিন্ন সাহাবী (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত দরূদের অসংখ্য সংস্করণ রয়েছে, যাঁরা এই দরূদগুলো সরাসরি হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর কাছ থেকে শিখেছিলেন। তবে, যখন আমরা এই বিভিন্ন দরূদগুলো পর্যালোচনা করি, তখন দেখতে পাই যে এগুলোর শব্দচয়নে সামান্য ভিন্নতা রয়েছে।

হযরত শাইখুল হাদিস, মাওলানা মুহাম্মদ যাকারিয়া কান্ধেলভী (রহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেন যে, এর কারণ হলো হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বিভিন্ন সাহাবী (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুম)-কে দরূদের বিভিন্ন সংস্করণ শিক্ষা দিয়েছিলেন, যাতে দরূদের কোনো নির্দিষ্ট রূপকে ফরজ বলে গণ্য না করা যায়।

এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে, দরূদ পাঠের দায়িত্ব একটি পৃথক বিষয় এবং হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) থেকে বর্ণিত দরূদের কোনো নির্দিষ্ট সংস্করণ পাঠ করা একটি ভিন্ন বিষয়। সুতরাং, যদি কেউ এমন কোনো দরূদ পাঠ করে যা হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) থেকে বর্ণিত নয়, তবে তা জায়েজ হবে, যদিও হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) থেকে বর্ণিত সংস্করণটি পাঠ করা অধিক পুণ্যময় ও সওয়াবের।