আল্লাহ তাআ’লা সম্পর্কে বিশ্বাস – প্রথম খন্ড

আল্লাহ তাআ’লার সত্তা ও গুণাবলী সম্পর্কে বিশ্বাস

(১) আল্লাহ তাআ’লাই একমাত্র সত্তা যিনি ইবাদতের যোগ্য।^[1]

(২) সমগ্র মহাবিশ্ব সৃষ্টির পূর্বে আল্লাহ ছাড়া সবকিছু অস্তিত্বহীন ছিল। আল্লাহ তাআ’লা তারপর অস্তিত্বহীন অবস্থা থেকে সবকিছু সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো কোন মাখলুক সৃষ্টি করা বা জীবন ও মৃত্যু দেওয়ার ক্ষমতা নেই।^[2]

(৩) আল্লাহ তাআ’লার কোনো অংশীদার, স্ত্রী বা পরিবার নেই। তিনি কাউকে জন্ম দেননি (অর্থাৎ তাঁর কোন সন্তান জন্মগ্রহণ করেনি), বা তিনি জন্মগ্রহণ করেননি (অর্থাৎ তিনি কোন পিতা থেকে জন্মগ্রহণ করেননি)^[3]

(৪) আল্লাহ তাআ’লা কোন সৃষ্টির উপর নির্ভরশীল নন এবং সমগ্র সৃষ্টি প্রতিটি মুহূর্তে তাদের অস্তিত্ব, ধারাবাহিকতা এবং তাদের সকল প্রয়োজনের জন্য সম্পূর্ণরূপে একমাত্র তাঁরই উপর নির্ভরশীল।^[4]

---

^[1] إِنَّمَا اللّٰـهُ إِلـٰهٌ وَاحِدٌ ^ط سُبْحٰنَهُ أَنْ يَكُوْنَ لَهُ وَلَدٌ ^م (سورة النساء: ١٧١)

نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله إن الله واحد لا شريك له (العقيدة الطحاوية صـ 25)

^[2] اللّٰـهُ خـالِقُ كُلِّ شَىءٍ ^ز وَهُوَ عَلىٰ كُلِّ شَىءٍ وَكيلٌ (سورة الزمر:٦٢)

وَهُوَ الَّذِىْ يُحْي وَيُمِيْتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ الَّيلِ وَالنَّهارِ ^ط  أَفَلا تَعقِلونَ (سورة المؤمنون:٨٠)

(والعالم) أي ما سوى الله تعالى من الموجودات مما يعلم به الصانع يقال عالم الأجسام وعالم الأعراض وعالم النبات وعالم الحيوان إلى غير ذلك فتخرج صفات الله تعالى لأنها ليست غير الذات كما أنها ليست عينها (بجميع أجزائه) من السموات وما فيها والأرض وما عليها (محدث) أي مخرج من العدم إلى الوجود بمعني أنه كان معدوما فوجد (شرح العقائد النسفية صـ ٥٠)

^[3] (لم يلد ولم يولد) أي ليس بمحل الحوادث ولا بحادث (ولم يكن له كفوا أحد) أي ليس له أحد مماثلا ومجانسا ومشابها (شرح الفقه الأكبر للقاري صـ ١٤)

^[4] (الله الصمد) أي المستغني عن كل أحد والمحتاج إليه كل أحد (شرح الفقه الأكبر للقاري صـ ١٤)