আল্লাহ তাআ’লা সম্পর্কে বিশ্বাস – দ্বিতীয় খন্ড

(১) আল্লাহ তাআ’লা জীবিত। তিনি অনন্তকাল থেকে আছেন এবং অনন্তকাল ধরে থাকবেন। আল্লাহ তাআ’লার কোন শুরু বা শেষ নেই।^[1]

(২) আল্লাহর সত্তা ও গুণাবলীতে তার সাদৃশ্যপূর্ণ কোন কিছু নেই। তিনি তার জাত (সত্তা) এবং সিফাত (গুণাবলীতে) সম্পূর্ণরূপে অনন্য এবং এমন কিছুই নেই যা আল্লাহর সমান বা তার সাথে তুলনা করা যায়। তাই সৃষ্টির অবস্থার মতো আল্লাহ তাআ’লা এর কোনো রং, আকৃতি বা কোনো গড়ন নেই।^[2]

(৩) আল্লাহ তাআ’লা স্থান বা সময়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ নন। বরং তিনি স্থান ও কালের স্রষ্টা।^[3]

(৪) আল্লাহ তাআ’লা সর্বশক্তিমান এবং সবকিছুর জ্ঞান রাখেন। এমন কিছু নেই যা তাঁর জ্ঞান থেকে গোপন থাকে।^[4]

---

^[1] هُوَ الأَوَّلُ وَالاخِرُ وَالظّاهِرُ وَالباطِنُ ^ج وَهُوَ بِكُلِّ شَىءٍ عَليمٌ (سورة الحديد: ٣)

الأول هو الذي لا ابتداء لوجوده الآخر هو الذي لا انتهاء لوجوده (الاعتقاد للبيهقي صـ ٥٩)

اللَّـهُ لا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ  ^ج الحَىُّ القَيُّوْمُ (سورة البقرة: ٢٥٥)

حي لا يموت قيوم لا ينام (العقيدة الطحاوية صـ ٢5)

قديم بلا ابتداء دائم بلا انتهاء (العقيدة الطحاوية صـ ٢5)

^[2] لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ  ^ج وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (سورة الشورى: 11)

وهو شيء لا كالأشياء ومعنى الشيء إثباته بلا جسم ولا جوهر ولا عرض ولا حد له ولا ضد له ولا ند له ولا مثل له ( الفقه الأكبر صــ 35)

لا تبلغه الأوهام ولا تدركه الأفهام ولا تشبهه الأنام (العقيدة الطحاوية صــــ 25)

^[3] وتعالى عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات (العقيدة الطحاوية صــــ 28)

ولا يتمكن في مكان ولا يجري عليه زمان (شرح العقائد النسفية صـ 72)

^[4] اللّٰـهُ الَّذى خَلَقَ سَبْعَ سَمـٰوٰتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ^ط يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعلَمُوْا أَنَّ اللّٰـهَ عَلىٰ كُلِّ شَىءٍ قَدِيْرٌ وَأَنَّ اللّٰـهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَىءٍ عِلْمًا (سورة الطلاق: 12)

فالله تعالى عالم بجميع الموجودات لا يعزب عن علمه مثقال ذرة فى العلويات والسفليات وأنه تعالى يعلم الجهر والسر وما يكون أخفى منه من المغيبات بل أحاط بكل شيء علما من الجزئيات والكليات والموجودات والمعدومات والممكنات والمستحيلات (شرح الفقه الأكبر صـ 16)