পিতামাতার প্রতি আনুগত্য ও ‎দয়া – প্রথম খন্ড

পিতামাতার মহান অনুগ্রহ

মানুষের উপর আল্লাহর সবচেয়ে বড় অনুগ্রহের মধ্যে রয়েছে পিতামাতার অনুগ্রহ। পিতামাতার অনুগ্রহ এতটাই অমূল্য এবং অপরিবর্তনীয় যে এটি একজন ব্যক্তিকে তার জীবনে কেবল একবারই দেওয়া হয়।

যেমন জীবনের অনুগ্রহ একজন ব্যক্তিকে কেবল একবারই দেওয়া হয় এবং যখন তা শেষ হয়ে যায়, তখন তা আর ফিরে আসে না, তেমনি পিতামাতার অনুগ্রহ, যখন কেড়ে নেওয়া হয়, তখন তা আর ফিরে পাওয়া যায় না।

মানুষ যে প্রতিটি অনুগ্রহ উপভোগ করে তার সাথে কিছু নির্দিষ্ট অধিকার জড়িত থাকে। যখন পিতামাতার অনুগ্রহ সবচেয়ে বড় অনুগ্রসমূহের মধ্যে, তখন এর সাথে সংযুক্ত অধিকারগুলি দ্বীনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অধিকারগুলির মধ্যে একটি।

কুরআন মাজিদ এবং মুবারক হাদিস পিতামাতার অধিকার পূরণ এবং তাদের সাথে সর্বোচ্চ সদয় আচরণ করার গুরুত্ব সম্পর্কে আদেশ এবং নির্দেশাবলীতে পরিপূর্ণ।

কুরআন মাজিদে আল্লাহ তা‘আলা বলেন:

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ‎﴿٢٣﴾‏

তোমার রব আদেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করো না এবং তোমাদের পিতামাতার প্রতি সদয় ব্যবহার করো। যদি তাদের কেউ অথবা উভয়েই বৃদ্ধ বয়সে উপনীত হয়, তাহলে তাদেরকে “উফ” বলো না, তাদেরকে তিরস্কার করো না এবং সম্মানজনক ভাষায় তাদের সাথে কথা বলো।^[1]

হাদীসে বর্ণিত আছে যে, পিতামাতার সন্তুষ্টিতে আল্লাহর সন্তুষ্টি এবং পিতামাতার অসন্তুষ্টিতে আল্লাহর অসন্তুষ্টি নিহিত।^[2]

তোমার পিতামাতা তোমার জান্নাত অথবা জাহান্নাম

একবার, একজন সাহাবী রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) কে পিতামাতার অধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বললেন, “তারা (পিতামাতা) হয় তোমার জান্নাত অথবা তোমার জাহান্নাম।”^[3]

অন্য কথায়, যদি কেউ তার পিতামাতার প্রতি সদয়, করুণাময় এবং স্নেহশীল হয় এবং সমস্ত জায়েজ বিষয়ে তাদের আনুগত্য করে, তাহলে সে জান্নাত লাভ করবে। বিপরীতে, যদি সে তাদের অবাধ্য হয় এবং তাদের প্রতি কঠোর ও অভদ্র আচরণ করে, তাহলে তাদের প্রতি তার খারাপ আচরণ তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করানোর উপায় হবে।

---

^[1] سورة الإسراء: 23

^[2] سنن الترمذي، الرقم: 1899، المستدرك للحاكم، الرقم: 7249 وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي

^[3] سنن ابن ماجه، الرقم: 3662، وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/99: هذا إسناد ضعيف