পিতামাতার প্রতি আনুগত্য ও ‎দয়া – প্রথম খন্ড

পিতামাতার মহান অনুগ্রহ

মানুষের উপর আল্লাহর সবচেয়ে বড় অনুগ্রহের মধ্যে রয়েছে পিতামাতার অনুগ্রহ। পিতামাতার অনুগ্রহ এতটাই অমূল্য এবং অপরিবর্তনীয় যে এটি একজন ব্যক্তিকে তার জীবনে কেবল একবারই দেওয়া হয়।

যেমন জীবনের অনুগ্রহ একজন ব্যক্তিকে কেবল একবারই দেওয়া হয় এবং যখন তা শেষ হয়ে যায়, তখন তা আর ফিরে আসে না, তেমনি পিতামাতার অনুগ্রহ, যখন কেড়ে নেওয়া হয়, তখন তা আর ফিরে পাওয়া যায় না।

মানুষ যে প্রতিটি অনুগ্রহ উপভোগ করে তার সাথে কিছু নির্দিষ্ট অধিকার জড়িত থাকে। যখন পিতামাতার অনুগ্রহ সবচেয়ে বড় অনুগ্রসমূহের মধ্যে, তখন এর সাথে সংযুক্ত অধিকারগুলি দ্বীনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অধিকারগুলির মধ্যে একটি।

কুরআন মাজিদ এবং মুবারক হাদিস পিতামাতার অধিকার পূরণ এবং তাদের সাথে সর্বোচ্চ সদয় আচরণ করার গুরুত্ব সম্পর্কে আদেশ এবং নির্দেশাবলীতে পরিপূর্ণ।

কুরআন মাজিদে আল্লাহ তা‘আলা বলেন:

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ‎﴿٢٣﴾‏

তোমার রব আদেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করো না এবং তোমাদের পিতামাতার প্রতি সদয় ব্যবহার করো। যদি তাদের কেউ অথবা উভয়েই বৃদ্ধ বয়সে উপনীত হয়, তাহলে তাদেরকে “উফ” বলো না, তাদেরকে তিরস্কার করো না এবং সম্মানজনক ভাষায় তাদের সাথে কথা বলো।^[1]

হাদীসে বর্ণিত আছে যে, পিতামাতার সন্তুষ্টিতে আল্লাহর সন্তুষ্টি এবং পিতামাতার অসন্তুষ্টিতে আল্লাহর অসন্তুষ্টি নিহিত।^[2]

তোমার পিতামাতা তোমার জান্নাত অথবা জাহান্নাম

একবার, একজন সাহাবী রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) কে পিতামাতার অধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বললেন, “তারা (পিতামাতা) হয় তোমার জান্নাত অথবা তোমার জাহান্নাম।”^[3]

অন্য কথায়, যদি কেউ তার পিতামাতার প্রতি সদয়, করুণাময় এবং স্নেহশীল হয় এবং সমস্ত জায়েজ বিষয়ে তাদের আনুগত্য করে, তাহলে সে জান্নাত লাভ করবে। বিপরীতে, যদি সে তাদের অবাধ্য হয় এবং তাদের প্রতি কঠোর ও অভদ্র আচরণ করে, তাহলে তাদের প্রতি তার খারাপ আচরণ তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করানোর উপায় হবে।

তোমার পিতামাতা তোমার জান্নাত অথবা জাহান্নাম

একবার, একজন সাহাবী রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) কে পিতামাতার অধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বললেন, “তারা (পিতামাতা) হয় তোমার জান্নাত অথবা তোমার জাহান্নাম।”^[4]

অন্য কথায়, যদি কেউ তার পিতামাতার প্রতি সদয়, করুণাময় এবং স্নেহশীল হয় এবং সমস্ত জায়েজ বিষয়ে তাদের আনুগত্য করে, তাহলে সে জান্নাত লাভ করবে। বিপরীতে, যদি সে তাদের অবাধ্য হয় এবং তাদের প্রতি কঠোর ও অভদ্র আচরণ করে, তাহলে তাদের প্রতি তার খারাপ আচরণ তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করানোর উপায় হবে।

জান্নাতের দুটি দরজা খোলা থাকা

অন্য একটি হাদিসে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যে কোন মুসলিম এমন অবস্থায় দিন কাটাবে যে তার পিতামাতা তার উপর সন্তুষ্ট থাকবে (অর্থাৎ সে তার পিতামাতার অধিকার আদায়ের ক্ষেত্রে আল্লাহর আনুগত্য করবে), তার জন্য জান্নাতের দুটি দরজা খোলা থাকবে। যদি তার পিতামাতার একজন জীবিত থাকে, তাহলে তার জন্য কেবল একটি দরজা খোলা থাকবে।

“যে কোন মুসলিম এমন অবস্থায় দিন কাটাবে যে তার পিতামাতা তার উপর অসন্তুষ্ট থাকবে (অর্থাৎ সে তার পিতামাতার অধিকার আদায়ের ক্ষেত্রে আল্লাহর অবাধ্য হবে), তার জন্য জাহান্নামের দুটি দরজা খোলা থাকবে। যদি তার পিতামাতার একজন জীবিত থাকে, তাহলে তার জন্য কেবল একটি দরজা খোলা থাকবে।”^[5]

তাওয়াফের সময় মাকে বহনকারী ব্যক্তির ঘটনা

বর্ণিত আছে যে, একবার হযরত আবদুল্লাহ বিন উমর (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা) তাওয়াফ করছিলেন, তখন তিনি ইয়েমেনের এক ব্যক্তিকে তাওয়াফের সময় তার মাকে পিঠে করে বহন করতে দেখেন।

লোকটি যখন তাকে বহন করছিল, তখন তিনি কবিতার এই বাক্যগুলি উচ্চারণ করছিলেন:

আমি তার অনুগত উট। সে যে কোনও যানবাহনে চড়তে পারে তা তাকে ভয় দেখাতে পারে, কিন্তু আমি তাকে কখনও ভয় দেখাব না (অর্থাৎ আমি তার কোনও অসুবিধার কারণ হব না)। আমি এখন তাকে আমার পিঠে বহন করছি, কিন্তু তিনি আমাকে তার গর্ভে বহন করার সময়কাল বেশি ছিল।

তাওয়াফ শেষ করার পর, লোকটি হযরত ইবনে উমর (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা) কে জিজ্ঞাসা করলেন, “আমি কি আমার মায়ের তাওয়াফের সময় তাকে বহন করে তার অধিকার পূরণ করেছি?”

হযরত ইবনে উমর (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা) উত্তর দিলেন, “না! আসলে, তুমি তার প্রসবকালীন এক মুহূর্তের কষ্টের প্রতিদানও দাওনি।”^[6]

পিতামাতার আনুগত্য এবং সেবা জান্নাতের দিকে পরিচালিত করে। পিতামাতার সুবিধা অসুবিধা দেখা, তাদের চাহিদা পূরণ করা এবং তাদের প্রাপ্য ভালোবাসা ও সম্মান প্রদর্শন করা একটি মহান ইবাদত যা ইহকাল ও পরকালে বিরাট পুরষ্কার অর্জন করে।

কবুল হাজ্জের সওয়াব

হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “এমন কোন বাধ্য সন্তান নেই যে তার পিতামাতার দিকে রহমত (এবং ভালোবাসা) সহকারে তাকায়, তবে আল্লাহ তা‘আলা তার জন্য প্রতিবার (কবুল হাজ্জের সওয়াব) লিখে রাখেন, যখন সে (করুণার সাথে তার পিতামাতার দিকে) তাকায়।”

সাহাবাগণ জিজ্ঞাসা করলেন, “যদিও সে প্রতিদিন একশ বার তাকায়?” রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) উত্তর দিলেন, “হ্যাঁ, আল্লাহ মহান এবং তিনি অনেক বেশি দানশীল (তাঁর সওয়াব আপনার কল্পনার চেয়েও অনেক বেশি)।”^[7]

হযরত হারিসা বিন নু’মান (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) এর নিজের মায়ের সেবা করা

হযরত হারিসা বিন নু’মান (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এর একজন বিশিষ্ট আনসারী সাহাবী যিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এই সাহাবীর সকল গুণাবলীর মধ্যে, তাঁর মা হযরত জা’দা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহা) -এর প্রতি তাঁর ভালোবাসা, শ্রদ্ধা এবং নিঃস্বার্থতাই সবচেয়ে বেশি লক্ষণীয় ছিল।

রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) একবার সাহাবীদের একটি স্বপ্নের কথা বর্ণনা করে তাঁদের জানান যে তিনি জান্নাতে প্রবেশ করেছেন এবং একজন ব্যক্তির কুরআন মাজিদ তিলাওয়াতের শব্দ শুনতে পেয়েছেন।

রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এরপর বলেন যে তিনি জান্নাতীদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে কুরআন মাজিদ কে তিলাওয়াত করছে। তাঁরা তাঁকে জানালেন যে তিলাওয়াতকারী ব্যক্তি হলেন হযরত হারিসা বিন নু’মান (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু)।

স্বপ্নের বর্ণনা দেওয়ার পর, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) সাহাবীদের বললেন যে, হযরত হারিসা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) যে উঁচু ও সুউচ্চ মর্যাদা অর্জন করেছিলেন তা তাঁর পিতামাতার প্রতি তাঁর আনুগত্য ও সেবার কারণেই হয়েছিল।

বর্ণিত আছে যে, হযরত হারিসা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) তাঁর মাকে আরাম দেওয়ার জন্য এতটাই তৎপর ছিলেন যে, তিনি নিজ হাতে খাবারের টুকরো মুখে দিয়ে তাঁকে খাওয়াতেন।

তাছাড়া, যদি তাঁর মা তাঁকে এমন কোনও নির্দেশ দিতেন যা তিনি শুনতেন না, সম্ভবত তাঁর বার্ধক্যের কারণে, তাহলে তিনি তাঁকে তাঁর নির্দেশ পুনরাবৃত্তি করতে বলে তাঁর অসুবিধা করতেন না। বরং, তিনি উপস্থিতদের জিজ্ঞাসা করতেন যে তিনি কী বলেছিলেন।

পূর্ণ ভালোবাসা, শ্রদ্ধা এবং বিবেচনার সাথে তাঁর মায়ের সেবা করার এই গুণটিই এই সাহাবী (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) কে সেই মর্যাদা প্রদান করেছিল যেখানে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) নিজেই তাঁকে কুরআন মাজিদ তিলাওয়াত করতে শুনেছিলেন।^[8]

পিতামাতার অসুবিধার কারণ না হওয়া

আমরা যদি আমাদের পিতামাতার হৃদয়কে খুশি করি, তাহলে তারা আমাদের জন্য আন্তরিকভাবে দোয়া করবেন যা আমাদের এই দুনিয়া ও আখেরাতে সাহায্য করবে। বিপরীতে, আমাদের পিতামাতাকে অবহেলা করা এবং তাদের অন্তরেআঘাত করা একটি গুরুতর পাপ যা আমাদের জীবনের সমস্ত কল্যাণ, সুখ এবং আশীর্বাদ থেকে বঞ্চিত করবে।

এছাড়াও, বর্ণিত আছে যে, যে ব্যক্তি তার পিতামাতার সাথে খারাপ আচরণ করে তাকে আখেরাতে শাস্তি ছাড়াও এই পৃথিবীতেও শাস্তি দেওয়া হবে।

রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “আল্লাহ তা‘আলা যেকোনো পাপ ক্ষমা করবেন, কেবল পিতামাতার অবাধ্যতার পাপ ছাড়া (অর্থাৎ, পিতামাতার কাছ থেকে ক্ষমা না চাইলে আল্লাহ সাধারণত এই পাপ ক্ষমা করেন না)।

“নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা ব্যক্তিকে মৃত্যুর আগে এই পৃথিবীতে শাস্তি দেবেন (অর্থাৎ, পিতামাতাকে কষ্ট দেওয়ার জন্য আখেরাতে তার জন্য নির্ধারিত শাস্তি ছাড়াও, তাকে এই পৃথিবীতে শাস্তি দেওয়া হবে)।”^[9]

তবে, এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে, যদি কারো পিতামাতা দাবি করে যে সে শরীয়তের পরিপন্থী কিছু করুক, তাহলে তাকে সম্মানের সাথে এই ধরনের কাজ থেকে বিরত থাকতে হবে, কারণ আল্লাহর আনুগত্যই প্রথম অগ্রাধিকার।”

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু)এর তাঁর মায়ের সেবা করা

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) হলেন রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর সাহাবীদের একজন বিখ্যাত সাহাবী। তিনি ৭ হিজরীতে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং জীবনের শেষ অবধি রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর সাথে ছিলেন। যদিও তিনি রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর সাথে মাত্র কয়েক বছর কাটিয়েছিলেন, তবুও আল্লাহ তাঁকে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর সর্বাধিক হাদিস বর্ণনা করার সম্মান দান করেছিলেন।

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) সর্বদা তাঁর বৃদ্ধা মায়ের সেবায় নিয়োজিত থাকতেন, যিনি তাঁর সেবার জন্য অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন। রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তাঁকে তাঁর বৃদ্ধা মায়ের খিদমতের সাথে থাকার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

বর্ণিত আছে যে খায়বারের যুদ্ধের সময় রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) সাহাবাদের সাথে কথা বলেছিলেন এবং তাঁদের জিহাদে অংশগ্রহণের জন্য উৎসাহিত করেছিলেন। এই কথা শুনে সাহাবারা তাৎক্ষণিকভাবে জিহাদের প্রস্তুতি নিতে তৎপর হয়ে ওঠেন।

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু)ও রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এর সাথে অভিযানে অংশগ্রহণ এবং জিহাদ করতে আগ্রহী ছিলেন। তবে, তাঁর মায়ের তাঁর সাহায্য এবং খিদমতের প্রয়োজন ছিল। তাই, তিনি তাঁর মায়ের কাছে গেলেন এবং বললেন, “আমাকে জিহাদের জন্য প্রস্তুতি নিতে এবং জিহাদে যেতে অনুমতি দিন, যেমন রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) সাহাবীদেরকে জিহাদের জন্য প্রস্তুতি নিতে এবং বের হতে নির্দেশ দিয়েছেন।”

এই কথা শুনে তাঁর মা অসন্তুষ্ট হয়ে বললেন, “তুমি কীভাবে যেতে পারো যখন তুমি জানো যে তুমি এখানে না থাকলে আমি কতটা কষ্ট পাবো?” তবে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এর সাথে যোগ দেওয়ার আগ্রহের কারণে সে জোর দিয়ে বলল, “আমি পিছনে থাকতে পারবো না এবং রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) থেকে আলাদা থাকতে পারবো না!”

তাঁর মা তাঁকে আরও অনুরোধ করলেন এবং এমনকি তাঁকে লালন-পালন এবং শৈশবকাল ধরে তাঁকে বুকের দুধ খাওয়ানোর কারণে তাঁর উপর তাঁর অধিকারের কথা মনে করিয়ে দিলেন, তবুও তিনি রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এর সাথে যোগ দিতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ বলে মনে হলো।

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) এর মা গোপনে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এর কাছে এসে তাঁকে ঘটনাটি অবহিত করলেন। তিনি ব্যাখ্যা করলেন যে তাঁর ছেলে অভিযানে যোগ দিতে আগ্রহী, কিন্তু তিনি তাঁর খিদমত বাড়িতে দাবি করলেন। তার অভিযোগ শোনার পর, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বললেন, “আপনি যেতে পারেন, আপনার প্রয়োজন মিটানো হবে।”

এরপর, যখন হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এর কাছে এলেন, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তাঁর কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) তৎক্ষণাৎ বুঝতে পারলেন যে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তাঁর উপর অসন্তুষ্ট এবং তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রসুল! আমি লক্ষ্য করছি যে আপনি আমার কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছেন, এবং আমি জানি যে আমার প্রতি আপনার অসন্তুষ্টি কেবল আমার সম্পর্কে কিছু অভিযোগ শুনেই হতে পারে।”

রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তাঁকে সম্বোধন করে বললেন, “তুমি কি সেই ব্যক্তি যার মাকে তার কাছে এতটাই আবেদন করতে হয় যে তাকে বুকের দুধ খাওয়ানোর কারণে তার উপর তার হকের কথাও তাকে মনে করিয়ে দিতে হয়! যখন তুমি তোমার পিতামাতার সেবায় নিয়োজিত থাকো, তখন কি তুমি মনে করো যে তুমি আল্লাহর পথে নেই? বরং, যখন কেউ তার পিতামাতার প্রতি দয়া করে এবং তাদের অধিকার পূরণ করে, তখন সে অবশ্যই আল্লাহর পথে!”

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) এভাবে তার মায়ের সাথে বাড়িতেই থেকে যান এবং অভিযানে যোগ দেননি। প্রকৃতপক্ষে, হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) পরে উল্লেখ করেন, “পরবর্তী দুই বছর, আমার মায়ের ইন্তেকালের আগ পর্যন্ত, আমি তাঁর সাথে, তাঁর সেবায় ছিলাম এবং জিহাদের কোন অভিযানে যোগদান করিনি।”^[10]

এই হাদিস থেকে আমরা বুঝতে পারি যে নিজের পিতামাতার খিদমতে অংশগ্রহণের জন্য একজন ব্যক্তি কত বড় সওয়াব লাভ করবে।

---

^[1] سورة الإسراء: 23

^[2] سنن الترمذي، الرقم: 1899، المستدرك للحاكم، الرقم: 7249 وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي

^[3] سنن ابن ماجه، الرقم: 3662، وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/99: هذا إسناد ضعيف

^[4] سنن ابن ماجه، الرقم: 3662، وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/99: هذا إسناد ضعيف

^[5] مسند أبي يعلى ورواته ثقات كما في إتحاف الخيرة المهرة، الرقم: 5016

^[6] شعب الإيمان، الرقم: 7550، قال العلامة السيوطي رحمه الله في تدريب الراوي 1/331: أو في مؤلف معتبر كتصانيف البيهقي، فقد التزم أن لا يخرج فيها حديثا يعلمه موضوعا

^[7] شعب الإيمان، الرقم: 7472، قال العلامة السيوطي رحمه الله في تدريب الراوي 1/331: أو في مؤلف معتبر كتصانيف البيهقي، فقد التزم أن لا يخرج فيها حديثا يعلمه موضوعا

^[8] مسند أبي يعلى، الرقم: 4425، وقال العلامة الهيثمي رحمه الله: رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله رجال الصحيح كذا في مجمع الزوائد، الرقم: 15736، أسد الغابة: 1/408 ، التبصرة لابن الجوزي: 1/191

^[9] شعب الإيمان، الرقم: 7506، ، قال العلامة السيوطي رحمه الله في تدريب الراوي 1/331: أو في مؤلف معتبر كتصانيف البيهقي، فقد التزم أن لا يخرج فيها حديثا يعلمه موضوعا

^[10] المعجم الكبير، الرقم: 7897، وفيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف كما في مجمع الزوائد، الرقم: 9650