তাকদীর (ভাগ্য) সম্পর্কে আকীদা

(১) তাকদীর বলতে আল্লাহ তাআ’লার নিশ্চিত এবং পূর্ণ জ্ঞানকে বোঝায়। অর্থাৎ, আল্লাহ তাআ’লা প্রত্যেক বস্তু এবং প্রত্যেক ঘটনা সম্পর্কে, তা ভালো হোক বা খারাপ হোক বা অতীত হোক, বর্তমান হোক বা ভবিষ্যত হোক, তার সংঘটিত হওয়ার আগে সম্পূর্ণ জ্ঞান রাখেন।^[1]

(২) আল্লাহ তাআ’লা মানুষকে ভালো কাজ বা খারাপ কাজ করার ক্ষমতা দিয়েছেন। তারা যে ভাল কাজগুলি সম্পাদন করে, তার জন্য তারা পুরস্কৃত হবে এবং তারা যে খারাপ কাজগুলি সম্পাদন করবে তার জন্য তারা শাস্তি পাবে, যদি না আল্লাহ তাদের ক্ষমা করেন।^[2]

(৩) অনুকূল বা প্রতিকূল সব অবস্থাই একমাত্র আল্লাহর পক্ষ থেকে। অতএব, একজন মুমিনের যে অনুগ্রহ সে ভোগ করে তার জন্য গর্বিত হওয়া উচিত নয় এবং কোন বিপদ-আপদের জন্য তার অভিযোগ করা এবং অসন্তুষ্ট হওয়া উচিত নয়। আল্লাহ তাকে যে অনুগ্রহ দান করেন তার জন্য তার কৃতজ্ঞ হওয়া উচিত এবং বিপদ-আপদের সময় ধৈর্য ধারণ করা উচিত।^[3]

---

^[1] خلق الله تعالى الأشياء لا من شيء وكان الله تعالى عالما في الأزل بالأشياء قبل كونها وهو الذي قدر الأشياء وقضاها ولا يكون في الدنيا ولا في الآخرة شيء الا بمشيئته وعلمه وقضائه وقدره وكتبه في اللوح المحفوظ ولكن كتبه بالوصف لا بالحكم. والقضاء والقدر والمشيئة صفاته في الأزل بلا كيف يعلم الله تعالى المعدوم في حال عدمه معدوما ويعلم أنه كيف يكون إذا أوجده ويعلم الله الموجود في حال وجوده موجودا ويعلم أنه كيف فناؤه ويعلم الله القائم في حال قيامه قائما وإذا قعد علمه قاعدا في حال قعوده من غير أن يتغير علمه أو يحدث له علم ولكن التغير والاختلاف يحدث عند المخلوقين (الفقه الأكبر صـ 39)

^[2] وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (سورة البلد: 10)

فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ ‎﴿٧﴾‏ وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (سورة الزلزال: 8)

(جميع أفعال العباد من الحركة والسكون) أي على أي وجه يكون من الكفر والإيمان والطاعة والعصیان (كسبهم على الحقيقة) أي لا على طريق المجاز في النسبة ولا على سبيل الإكراه والغلبة بل باختيارهم في فعلهم بحسب اختلاف أهوائهم وميل أنفسهم فلها ماکسبت وعليها ما اكتسبت (شرح الفقه الأكبر صـ 49)

^[3] أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَـٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَـٰذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَالِ هَـٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (سورة النساء: 78)

عن صهيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له (صحيح مسلم، الرقم: 2999)