অযূ করার সুন্নাত পদ্ধতি – তৃতীয় খন্ড

(১) ডান হাত দিয়ে নাকে তিনবার পানি ঢালা, এবং যদি নাক পরিষ্কার করার প্রয়োজন হয়, তাহলে তা বাম হাত দিয়ে করা।^[1]

عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر (صحيح مسلم، الرقم: 237)

হযরত আবু হুরাইরা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) থেকে বৰ্ণিত, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরশাদ ফরমান, “যখন তোমাদের মধ্যে কেউ অযূ করে, তবে সে যেন নাকের ভিতরে পানি প্ৰবেশ করায় এবং নাক পরিষ্কার করে (বাম হাত দিয়ে)।

(২) রোজার সময়, কুলি করতে এবং নাকে পানি প্ৰবেশ করাতে সতৰ্কতা অবলম্বন করা, এই কাজে অতিরঞ্জিত না করা, কারণ কণ্ঠনালী অথবা নাকের ছিদ্র দিয়ে পানি ভিতরে ঢুকে যেতে পারে, এতে করে তা রোজা ভঙ্গের কারণ হয়।^[2]

عن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني عن الوضوء قال: أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما (سنن الترمذي، الرقم: 788)^[3]

হযরত লাকিত বিন সামুরা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) ফরমান, “একদিন আমি রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে অযূ সম্পর্কে জিজ্ঞাস করি। হুজুর (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন, ‘পরিপূর্ণ এবং নিখুঁতভাবে অযূ করো, আঙ্গুলের মধ্যবৰ্তী জায়গায় খিলাল করা নিশ্চিত করো, নাকের ভিতরে ভালোভাবে পানী প্ৰবেশ করাও, যদিনা তুমি রোজাদার হও।”’

(৩) অযূ করা অবস্থায় যেকোন সময়ে অথবা অযূর পরে নিম্নলিখিত দোয়া পাঠ করা:^[4]

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ ذَنْبِيْ وَوَسِّعْ لِيْ فِيْ دَارِيْ وَبَارِكْ لِيْ فِيْ رِزْقِيْ

হে আল্লাহ! আমার গুনাহগুলোকে ক্ষমা করুন, আমার ঘরে প্ৰশস্ততা দান করুন এবং আমার রিজিকে বরকত দান করুন।

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوَضوء فتوضأ فسمعته يدعو ويقول: اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي فقلت: يا نبي الله سمعتك تدعو بكذا وكذا قال: وهل تركن من شيء (الأذكار للإمام النووي، الرقم: 78)

হযরত আবু মুসা আশআরী রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু ফরমান: আমি নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অযূর জন্য পানি আনলাম। তিনি অযূ করলেন এবং আমি তাঁকে এই দোয়া পড়তে শুনলাম  اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ ذَنْبِيْ وَوَسِّعْ لِيْ فِيْ دَارِيْ وَبَارِكْ لِيْ فِيْ رِزْقِيْ। তারপর আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘হে আল্লাহর নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)! যখন আপনি অযূ করছিলেন, আমি আপনাকে এই দোয়াটি পড়তে শুনলাম: اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ ذَنْبِيْ وَوَسِّعْ لِيْ فِيْ دَارِيْ وَبَارِكْ لِيْ فِيْ رِزْقِيْ নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিলেন, ‘এই দোয়া কি কোন মঙ্গল বাকী রেখেছে?’” (অৰ্থাৎ এটি আল্লাহর সমস্ত নিয়ামত এবং অনুগ্রহকে এর মাঝে পরিবেষ্টিত করে)।

---

^[1] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى (سنن أبي داود، الرقم: 33)

عن أبي حية قال: رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه مرة ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فأخذ فضل طهوره فشربه وهو قائم ثم قال: أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم (سنن الترمذي، الرقم: 48)

(و) يسن (المبالغة في المضمضة) وهي إيصال الماء لرأس الحلق (و) المبالغة في (الاستنشاق) وهي إيصاله إلى ما فوق المارن (لغير الصائم) والصائم لا يبالغ فيها خشية إفساد الصوم لقوله عليه الصلاة والسلام بالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائما

قال العلامة الطحطاوي رحمه الله: (قوله وهي إيصال الماء لرأس الحلق الخ) … وفي الإستنشاق أن يجذب الماء بنفسه إلى ما اشتد من أنفه اهـ قال في البحر: وهو الأولى والاستنثار مطلوب والإجماع على عدم وجوبه والمستحب أن يستثر بيده اليسرى ويكره بغير يد لأنه يشبه فعل الدابة وقيل: لا يكره ذكره البدر العيني والأولى أن يدخل أصبعه في فمه وأنفه قهستاني (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح صـ 70)

(و) كون (المضمضة والاستنشاق باليد اليمنى) لشرفها (والامتخاط باليسرى) لامتهانها (حاشية الطحطاوى على مراقي الفلاح صـ 76)

(ويستنثر ما فيها) أي في الأنف بقوة النفس بيده اليسرى فإن كان بباطنها شيء من الوسخ استعان بخنصر يده فأزال ما فيها (إتحاف السادة المتقين 2/355)

^[2] (و) يسن (المبالغة في المضمضة) وهي إيصال الماء لرأس الحلق (و) المبالغة في (الاستنشاق) وهي إيصاله إلى ما فوق المارن (لغير الصائم) والصائم لا يبالغ فيها خشية إفساد الصوم لقوله عليه الصلاة والسلام بالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائما

قال العلامة الطحطاوي رحمه الله: (قوله: وهي إيصال الماء لرأس الحلق الخ) … وفي الإستنشاق أن يجذب الماء بنفسه إلى ما اشتد من أنفه اهـ قال في البحر: وهو الأولى والاستنثار مطلوب والإجماع على عدم وجوبه والمستحب أن يستثر بيده اليسرى ويكره بغير يد لأنه يشبه فعل الدابة وقيل: لا يكره ذكره البدر العيني والأولى أن يدخل أصبعه في فمه وأنفه قهستاني (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح صـ 70)

^[3] قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح

سنن أبي داود، الرقم: 142

^[4] قال النووي في الأذكار (الرقم: 78): ترجم ابن السني لهذا الحديث باب ما يقول بين ظهراني وضوئه وأما النسائي فأدخله في باب ما يقول بعد فراغه من وضوئه وكلاهما محتمل

وقد روى النسائي وابن السني في كتابيهما عمل اليوم والليلة بإسناد صحيح عن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ فسمعته يدعو يقول: اللهم اغفرلي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي فقلت: يا نبي الله سمعتك تدعو بكذا وكذا قال: وهل تركن من شيئ ترجم ابن السني به باب ما يقول بين ظهراني وضوئه أما النسائي فأدخله في باب ما يقوله بعد فراغه من وضوئه وكلاهما محتمل كذا في الأذكار (غنية المتملي صـ 32)