দোয়া সুন্নত এবং আদাব – তৃতীয় খন্ড

যাদের দোয়া কবুল হয়

পিতামাতা, মুসাফির এবং মজলুম

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “তিনটি দোয়া নিঃসন্দেহে কবুল হবে; পিতার (অথবা মায়ের, সন্তানের জন্য) দোয়া, মুসাফিরের দোয়া এবং মজলুমের দোয়া।”^[1]

রোজাদার এবং ন্যায়পরায়ণ শাসক

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “তিন ব্যক্তি এমন যাদের দোয়া প্রত্যাখ্যান করা হয় না; রোজাদার যতক্ষণ না সে ইফতার করে, ন্যায়পরায়ণ শাসক, এবং মজলুমের দোয়া যা আল্লাহ তা‘আলা মেঘমালার উপরে তুলে নেন, যার জন্য আসমানের দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘আমার ইজ্জতের কসম! আমি অবশ্যই তোমাকে সাহায্য করব – এমনকি যদি তা কিছু সময়ের পরেও হয়!”^[2]

যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের অনুপস্থিতিতে তার জন্য দোয়া করে

হযরত আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “নিশ্চয়ই, সবচেয়ে দ্রুত কবুল হওয়া দোয়া হলো সেই দোয়া যা একজন ব্যক্তির অনুপস্থিতিতে তার জন্য করা হয়।”^[3]

মুজাহিদ এবং হজ্জ বা ওমরা পালনকারী

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যারা হজ্জ ও ওমরা পালন করে তারা আল্লাহর প্রতিনিধি দল। যদি তারা আল্লাহর কাছে কিছু প্রার্থনা করে, তিনি তা তাদেরকে দান করেন এবং যদি তারা তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তিনি তাদের ক্ষমা করেন।”^[4]

অসুস্থ ব্যক্তি

হযরত উমর (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যখন তুমি অসুস্থ ব্যক্তির সাথে দেখা করো, তখন তাকে তোমার জন্য দোয়া করতে বলো, কারণ তার দোয়া ফেরেশতাদের দোয়া’র মতো (অর্থাৎ অসুস্থতার কারণে তার পাপ ক্ষমা করা হয়েছে, তাই সে পাপমুক্ত হওয়ার ক্ষেত্রে ফেরেশতাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যার কারণে তার দোয়া দ্রুত কবুল হবে)।”^[5]

যিনি স্বাচ্ছন্দ্যের সময় দোয়া করেন

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি চায় যে, আল্লাহ তা‘আলা কঠিন ও মুশকিল সময়ে তার দোয়া কবুল করুক, তার উচিত স্বাচ্ছন্দ্য ও আরামের সময় বেশি বেশি দোয়া করা।”^[6]

যে ব্যক্তি আর্থিক অসুবিধায় আক্রান্ত ব্যক্তিকে সাহায্য করে

হযরত ইবনে উমর (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি চায় যে তার দোয়া কবুল হোক এবং তার কষ্ট লাঘব হোক, তার উচিত আর্থিক অসুবিধায় আক্রান্ত ব্যক্তিকে সাহায্য করা।”^[7]

সাদা চুলওয়ালা বৃদ্ধ ব্যক্তি

হযরত আনাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা (সাদা চুলওয়ালা বৃদ্ধ ব্যক্তির) দোয়া প্রত্যাখ্যান করতে লজ্জা পান, যখন সে সঠিক পথে পরিচালিত হয় এবং সুন্নাতের উপর অটল থাকে।”^[8]

জামাআতে দোয়াকারী ব্যক্তি

হযরত হাবীব বিন মাসলামা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “এমন কোন দল নেই যারা সমবেত হয়, তারপর তাদের কেউ কেউ দোয়া করে এবং কেউ কেউ আমিন বলে, তবে আল্লাহ তাদের দোয়া কবুল করেন।”^[9]

---

^[1] سنن الترمذي، الرقم: 3448، وقال: هذا حديث حسن

ولم يذكر الوالدة لأن حقها أكثر فدعاؤها أولى بالإجابة (مرقاة المفاتيح 4/1535)

^[2] سنن الترمذي، الرقم: 3598، وقال: هذا حديث حسن

^[3] سنن أبي داود، الرقم: 1535، سنن الترمذي، الرقم: 1980، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه والأفريقي يضعف في الحديث

^[4] سنن ابن ماجه، الرقم: 2892، الترغيب والترهيب، الرقم: 1699، قال العلامة البوصيري رحمه الله في مصباح الزجاجة 3/183: هذا إسناد ضعيف، صالح بن عبد الله قال فيه البخاري منكر الحديث رواه البيهقي في سننه الكبرى من طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي فذكره بتمامه.

^[5] سنن ابن ماجه، الرقم: 1441، وقال العلامة البوصيري رحمه الله في مصباح الزجاجة (2/21): هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع قال العلائي في المراسيل والمزي في التهذيب أن رواية ميمون بن مهران عن عمر مرسلة

^[6] سنن الترمذي، الرقم: 3382، وقال: هذا حديث غريب

^[7] مسند أحمد، الرقم: 4749، ورجال أحمد ثقات كما في مجمع الزوائد 4/133

^[8] المعجم الأوسط للطبراني، الرقم: 5286، وقال العلامة الهيثمي رحمه الله في مجمع الزوائد، الرقم: 17213: وفيه صالح بن راشد وثقه ابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات

^[9] المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: 5478، وقال العلامة الهيثمي رحمه الله في مجمع الزوائد، الرقم: 17347: ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث