ইসলামের সৌন্দর্য – তৃতীয় খন্ড

ইসলামের জীবনরেখা

যখন একজন ব্যক্তি ডুবে যাচ্ছে এবং বেঁচে থাকার জন্য সংগ্রাম করছে, তখন সে তার জীবন বাঁচানোর জন্য যেকোন কিছু করবে। যদি সে কাছাকাছি একটি দড়ি ধরতে সক্ষম হয় যার মাধ্যমে সে নিজেকে পানি থেকে টেনে আনতে পারবে, তবে সে জান প্রাণ দিয়ে তা আঁকড়ে ধরবে এবং এটিকে তার জীবনরেখা হিসাবে দেখবে।

এই পৃথিবীতে, যখন একজন মুমিন ফিতনার উত্তাল জোয়ারের সম্মুখীন হয় যা তাকে পাপের মধ্যে নিমজ্জিত করে এবং তার দ্বীনকে ধ্বংস করার হুমকি দেয়, তখন তার নিজেকে প্রশ্ন করা উচিত, “ইসলামের জীবনরেখা কী যার সাথে আমাকে দৃঢ়ভাবে আটকে থাকা উচিত? ”

ইসলামের জীবনরেখা হল আল্লাহর সাথে সম্পর্ক উন্নত করা। এটিই সকল সমস্যার সমাধান, হোক তা নিজের দ্বীন বা দুনিয়া সম্পর্কিত।

রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসল্লাম) যখন মদীনা মুনাওয়ারায় হিজরত করেন, তখন তিনি যে প্রথম জুমার খুতবা প্রদান করেন, তখন তিনি লোকদের উদ্দেশে বলেন, “যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে তার সম্পর্ক উন্নত করবে, আল্লাহ তা‘আলা লোকদের থেকে তার জন্য যথেষ্ট হবেন। (অর্থাৎ আল্লাহ তা‘আলা মানুষের সাথে তার বিষয়াদি দেখভাল করবেন এবং তাদের সাথে তার সম্পর্ক উন্নত করবেন)।”^[1]

আল্লাহর সাথে সম্পর্ক উন্নত করাই হল দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতা অর্জনের চাবিকাঠি। এটিকে সূর্যের সাথে তুলনা করা যেতে পারে যা পৃথিবীর সমস্ত কিছুকে আলোকিত করে।

যখন কেউ তার জীবনকে আল্লাহর ভালবাসায় আলোকিত করে এবং তার সৃষ্টিকর্তার সাথে তার সম্পর্ক উন্নত করে, তখন আল্লাহ তাকে তার ঐশ্বরিক সমর্থন দিয়ে আশীর্বাদ করেন এবং তাকে সবকিছুতে সফলতা দান করেন। এমনকি মানুষের সাথে তার সম্পর্ক উন্নত হয় এবং লোকেরা তাকে ভালবাসতে শুরু করে

কিন্তু, আল্লাহর সাথে সম্পর্ক উন্নত করার জন্য, একজনের জন্য তার জীবনে তিনটি দিক বজায় রাখা অপরিহার্য।

প্রথমটি হলো নামাজে সময়ানুবর্তী হওয়া, দ্বিতীয়টি হলো গুনাহ থেকে বিরত থাকা এবং তৃতীয়টি হলো সৃষ্টির প্রতি, বিশেষ করে নিজের পরিবার ও আত্মীয়-স্বজনের প্রতি দয়া প্রদর্শন করা।

নামাজে সময়ানুবর্তিতা

হাদিসে নামাজকে দ্বীনের প্রধান স্তম্ভ হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।^[2] নামাজে সময়ানুবর্তিতা না করে কেউ কখনোই আল্লাহর সাথে সম্পর্ক উন্নত করতে এবং তাঁর খোদায়ী ভালোবাসা ও করুণা লাভ করতে সক্ষম হবে না।

নিজের উম্মতের পুরুষদের জন্য মসজিদে জামাআতের সাথে ফরজ সালাত আদায় করা রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এর জ্বলন্ত ইচ্ছা ছিল।

মসজিদে জামাআতের সাথে নামাজ আদায় করার ব্যাপারে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এতটাই অনুরাগী ছিলেন যে, ইন্তেকালের পূর্বে তার চরম অসুস্থতায়ও যখন তিনি অসহায়ভাবে চলতে পারতেন না, তখন তিনি দুই জনের কাঁধে ভর করে মসজিদে গিয়েছিলেন নামাজের জন্য।^[3]

গৃহে নামায আদায়কারী পুরুষদের সম্পর্কে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যদি গৃহে নারী ও শিশু না থাকত, তাহলে আমি এশার সালাত আদায় করতাম এবং তারপর একদল যুবককে, কোন বৈধ অজুহাত ছাড়াই যারা তাদের ঘরে ফরজ নামাজ আদায় করে তাদের বাড়িতে আগুন দিতে নির্দেশ দিতাম।”^[4]

হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে উল্লেখ আছে, যে ব্যক্তি মুসলমান হিসেবে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করতে চায়, তাকে তার দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ মসজিদে আদায় করার মাধ্যমে হেফাজত করতে হবে।^[5]

গুনাহ থেকে বিরত থাকা

আল্লাহর সাথে যেকোন ব্যক্তির সম্পর্ক উন্নত করার জন্য, গুনাহ থেকে বিরত থাকা এবং ফিতনা থেকে নিজেকে রক্ষা করা তার উপর কর্তব্য।

মহান মুহাদ্দিস আল্লামা ইউসুফ বিন্নোরী (রহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন, “প্রত্যেক সময়ে ও যুগে ফিতনা বিভিন্ন রূপে প্রকাশিত হয়েছে। কিন্তু, নীতিগতভাবে, দুই ধরনের ফিতনা রয়েছে যা দ্বীনের ক্ষতি করে; আমলে (কর্মে) ফিতনা এবং ইলমে (জ্ঞানে) ফিতনা।”

আল্লামা বিন্নোরী রহিমাহুল্লাহ এর পরে ব্যাখ্যা করেছেন যে, আমালের ফিতনা তখন সংঘটিত হয় যখন লোকেরা অবৈধ সম্পর্ক, যিনা, মদ ও মাদক সেবন, সুদ, ঘুষ, নির্লজ্জতা, নগ্নতা, নাচ এবং গানের মতো পাপে লিপ্ত হয়। এই পাপগুলি তখন একজনকে নিপীড়ন, মিথ্যা বলা, লেনদেনে অসততা ইত্যাদির সাথে জড়িত করে।

এই পাপের কুফল অবশেষে ব্যক্তির নামাজ, রোজা, যাকাত, হজ্জ এবং অন্যান্য সমস্ত নেক আমলের উপর প্রভাব ফেলে। যে ব্যক্তি যত বেশি এই পাপে লিপ্ত হবে এবং এতে নিজেকে নিমজ্জিত করবে, তার দ্বীন তত দুর্বল হবে এবং ধীরে ধীরে ভালো কাজ করা থেকে বঞ্চিত হবে।

ইলমের (জ্ঞানের) ফিতনা সম্পর্কে, এটি আসে অনির্ভরযোগ্য এবং অনৈসলামিক উৎস (যেমন টিভি, ইউটিউব, ফেসবুক ইত্যাদি) থেকে ব্যক্তির দ্বীন অর্জনের মাধ্যমে।

এই কলুষিত উৎস থেকে কেউ তার দ্বীন অর্জনের মাধ্যমে, তার হৃদয় ও মনকে সেই অনুযায়ী গঠন করা হবে, যার ফলে তার দ্বীনের ভুল বোঝা এবং দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি হবে। অত:পর, এরপরে সে যে কাজগুলো করবে তা সেই মানসিকতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হবে যা সে এই উৎসগুলো থেকে অর্জন করেছে।^[6]

সৃষ্টির প্রতি দয়া দেখানো

কোন ব্যক্তির আল্লাহর সাথে নিজের সম্পর্ক উন্নত করার জন্য, আল্লাহর বান্দাদের প্রতি দয়া দেখানো এবং তাদের অধিকার পূরণ করা তার জন্য অত্যাবশ্যক।

আল্লাহর বান্দাদের প্রতি দয়া দেখানো আল্লাহর রহমত অর্জনের একটি কার্যকরী মাধ্যম। যদি কেউ আল্লাহর বান্দাদের সাথে খারাপ ব্যবহার করে তবে সে কখনই আল্লাহর ভালবাসা ও রহমত অর্জন করতে পারবে না।

হযরত মাওলানা ইলিয়াস (রহিমাহুল্লাহ) এর সোনালী বাণী

হযরত মাওলানা ইলিয়াস (রহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন যে, কিয়ামতের দিন এমন দুটি কাজ হবে যা আল্লাহ তা‘আলার কাছে সবচেয়ে পছন্দের হবে যার ফলে মানুষ ক্ষমা লাভ করবে।

প্রথমটি হল দ্বীনের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুর প্রতি সম্মান প্রদর্শন যেমন কুরআন মাজিদ, আজান, মসজিদ, মুয়াজ্জিন, উলামা ইত্যাদি।

দ্বিতীয়টি সৃষ্টির প্রতি দয়া দেখানো। এই দুটি কাজ আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং যা মানুষকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।

আল্লাহ তা‘আলা সাধারণ মুসলমানদের তুলনায় একজনের পরিবার ও আত্মীয়-স্বজনকে অনেক বেশি অধিকার দিয়েছেন। তাই আত্মীয়দের সাথে সদয় আচরণ করা এবং তাদের অধিকার পূরণ করা একজনের বেশি কর্তব্য। অধিকন্তু, আত্মীয়-স্বজনের সাথে সদয় আচরণ করা একজন ব্যক্তির জীবনে অপরিসীম বারাকত অর্জনের একটি মাধ্যম।

রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি চায় তার জীবিকা বৃদ্ধি হোক এবং তার আয়ু দীর্ঘ হোক, তার উচিত পারিবারিক বন্ধন বজায় রাখা।”^[7]

দুর্ভাগ্যবশত, পরিবারের সদস্যদের অধিকার পূরণের মহান গুরুত্ব ধীরে ধীরে মুসলমানদের জীবন থেকে চলে যাচ্ছে। অসুস্থ বৃদ্ধ বা পরিবারের সদস্যদের যত্ন নেওয়ার কেউ নেই।

দুঃখজনক পরিণতি হল মানুষ হতাশায় পতিত হয় এবং আশা হারিয়ে ফেলে, অথচ ইসলাম ধর্ম সকলের জন্য আশা ও করুণার প্রস্তাব দেয়।

অতএব, যদি কেউ তার জীবনে আল্লাহর বিশেষ রহমত লাভ করতে চায়, তবে তার জন্য গুপ্ত বিষয় হল মসজিদে তার সমস্ত নামাজ জামাআতের সাথে আদায় করা, সমস্ত পাপ থেকে বিরত থাকা এবং সৃষ্টির প্রতি দয়া প্রদর্শন করা এবং তাদের অধিকার পূর্ণ করা।

---

^[1] البداية والنهاية: 4/528، تاريخ الطبري 2/395

^[2] سنن الترمذي، الرقم: ٢٦١٦، وقال: هذا حديث حسن صحيح

^[3] صحيح البخاري، الرقم: ٧١٢

^[4] مسند أحمد، الرقم: 8796، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، الرقم: 2162: رواه أحمد وأبو معشر ضعيف، وقال في غاية المقصد، الرقم: 644: هو فى الصحيح خلا ذكر الذرية والنساء، صحيح مسلم، الرقم: 651، صحيح مسلم، الرقم: 651

^[5] صحيح مسلم، الرقم: 654، سنن النسائي، الرقم: 849

^[6] دورِ حاضر کے فتنے ص 21 – 22

^[7] صحيح البخاري، الرقم: 5986