কুরবানির সুন্নত এবং আদব – দ্বিতীয় খন্ড

(১) ঈদ-উল-আযহার দিন সকালে ঈদের নামাজ থেকে ফেরা পর্যন্ত কোনকিছু না খাওয়া সুন্নত।

عن ابن بريدة عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل وكان لا يأكل يوم النحر حتى يرجع (سنن ابن ماجة، الرقم: 1756، سنن الترمذي، الرقم: 542)^[1]

হযরত বুরাইদাহ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বৰ্ণণা করেন যে, ঈদ-উল-ফিতরের সময় রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) কিছু না খাওয়া পর্যন্ত (ঈদের নামাজের জন্য) বের হতেন না। কিন্তু, ঈদ-উল-আযহার সময় (ঈদের নামাজ থেকে) ফেরা পর্যন্ত কোনকিছু খেতেন না। (যখন তিনি ঈদের নামাজ থেকে ফিরতেন তখন প্রথম যে জিনিসটি খেতেন তা হচ্ছে কুরবানিকৃত পশুর কলিজা)।

(২) ঈদের নামাজ থেকে ফেরার পর, বান্দা সর্বপ্রথম যে জিনিসটি খাবে তা যেন কুরবানিকৃত পশুর মাংস হয় (যেহেতু ইহাই হচ্ছে সর্বপ্রথম বস্তু যা রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) ঈদের নামাজ থেকে ফেরার পর খেতেন)।

حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من أضحيته (مسند أحمد، الرقم: 22984، وفي رواية السنن الكبرى للبيهقي، الرقم: 6161: وكان إذا رجع أكل من كبد أضحيته)^[2]

হযরত বুরাইদাহ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বৰ্ণণা করেন যে, ঈদ-উল-ফিতরের সময় রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) কিছু না খাওয়া পর্যন্ত (ঈদের নামাজের জন্য) বের হতেন না। কিন্তু, ঈদ-উল-আযহার সময় (ঈদের নামাজ থেকে) ফেরার আগ পর্যন্ত কোনকিছু খেতেন না। তারপর, (প্রথম) বস্তু যা তিনি খেতেন তা হচ্ছে কুরবানিকৃত পশুর মাংস।

ইমাম বায়হাকির রিওআয়াতে বর্ণিত আছে যে, প্রথম বস্তু যা রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) খেতেন তা হচ্ছে কুরবানিকৃত পশুর কলিজা।

(৩) যুল হজ্জ মাসের দশ, এগারো, বারো এবং তেরো তারিখ রোজা রাখা জায়িজ নয়।

عن نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله (صحيح مسلم، الرقم: 1141، مسند أحمد، الرقم: 20722)^[3]

হযরত নুবাইশা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) থেকে বৰ্ণিত যে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) ফরমান, “তাশরিকের দিনগুলো হচ্ছে খাওয়া, পান করা এবং আল্লাহ্ তাআ’লার যিকর করার দিন।”

(৪) বান্দা যেন তার সামর্থ্য অনুযায়ি, কুরবানির জন্য উত্তম পশু ক্রয় করার চেষ্টা করে। পশু যত স্বাস্থ্যবান (অর্থাৎ, যত দামি) হবে, পরকালে বান্দা ততবেশি সওয়াব লাভ করবে ।

عن عائشة رضي الله عنها وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين أقرنين أملحين موجوءين فذبح أحدهما عن أمته لمن شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الآخر عن محمد وعن آل محمد صلى الله عليه وسلم  (سنن ابن ماجة، الرقم: 3122)^[4]

হযরত আয়েশা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহা) এবং হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বৰ্ণণা করেন যে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) যখন কুরবানির নিয়ত করেন, তিনি দুটি বড়, শিংওয়ালা, সাদা-কালো খাসি দুম্বা ক্রয় করেন। তাদের মধ্যে একটিকে তিনি তাঁর পুরো উম্মত, যারা আল্লাহর একত্ববাদের উপর এবং তাঁর (উম্মতেরর কাছে দ্বীন) পৌঁছানোর উপর সাক্ষ্য দেয়, তাদের পক্ষে জবাই করেন এবং তিনি অন্যটি নিজের এবং নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এর পরিবারের পক্ষে জবাই করেন (অর্থাৎ, তিনি (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) প্রথমটির সওয়াব তাঁর পুরো উম্মাত এবং দ্বিতীয়টির সওয়াব তাঁর পরিবারের উপর প্রেরণ করেন)।

(৫) কুরবানির জন্য পশু মোটা-তাজা করা মুস্তাহাব।

قال يحيى بن سعيد: سمعت أبا أمامة بن سهل قال: كنا نسمن الأضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون (صحيح البخاري، الرقم: 5553)

হযরত ইয়াহইয়া বিন সা‘য়িদ (রহিমাহুল্লাহ্) বর্ণনা করেন যে, তিনি হযরত আবু উমামাহ বিন সাহল (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) কে বলতে শুনেন, “আমরা মদিনা তয়্যিবায় কুরবানির পশু মোটা তাজা করতাম, এবং সকল মুসলমান (অর্থাৎ, সাহাবা রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুম) একই কাজ করতেন।”

---

^[1] عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي (سنن الترمذي، الرقم: 542 وقال: حديث بريدة بن حصيب الأسلمي حديث غريب)

^[2] ذكر الذهبي هذه الرواية في المهذب 3/1219 بألفاظ متقاربة فقال: (رواه) الطيالسي ومسلم بن إبراهيم قالا نا ثواب بن عتبة نا عبد الله بن بريدة عن أبيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يأكل يوم النحر حتى يذبح، وقال أبو عاصم عن ثواب: حتى يرجع وقال مسلم عنه: حتى يرجع فيأكل من أضحيته قلت: ثواب قواه ابن معين ولينه أبو زرعة.

عن ابن بريدة عن أبيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر لم يخرج حتى يأكل شيئا وإذا كان الأضحى لم يأكل حتى يرجع وكان إذا رجع أكل من كبد أضحيته، قلت: لم يتابع عليه وظني أن عقبة هو ابن عتبة المذكور قبله غلط في اسمه (المهذب للذهبي 3/1219)

^[3] عن نبيشة الهذلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيام التشريق أيام أكل وشرب، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا إسماعيل يعني ابن علية عن خالد الحذاء حدثني أبو قلابة عن أبي المليح عن نبيشة، قال خالد: فلقيت أبا المليح فسألته فحدثني به فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث هشيم وزاد فيه وذكر لله (صحيح مسلم، الرقم: 1141)

^[4] قال العلامة البوصيري – رحمه الله -: هذا إسناد حسن (مصباح الزجاجة 3/222)