(১) প্রশ্ন: অযূ করার পর চুল ছাটাই করলে পূনরায় মাসাহ করা জরুরি কিনা?
উত্তর: না, ইহা জরুরি নয়।[1]
(২) প্রশ্ন: অযূ করার সময় আংটি, চুড়ি এবং ঘড়ি খুলে নেওয়া জরুরি কিনা?
উত্তর: যদি পানি আংটি, চুড়ি এবং ঘড়ির নিচের যায়গায় সেগুলো খোলা ছাড়া পৌছাঁয়, তবে তা খোলা জরুরি নয়।[2]
(৩) প্রশ্ন: দাড়িতে খিলাল করার পদ্ধতি কি?
উত্তর: চোয়ালের নিচ থেকে দাড়িতে হাতের ভেজা আঙ্গুল প্রবেশ করানোর মাধ্যমে দাড়িতে খিলাল করতে হবে।[3]
[1] (ولا يعاد الوضوء) بل ولا بل المحل (بحلق رأسه ولحيته كما لا يعاد) الغسل للمحل ولا الوضوء (بحلق شاربه وحاجبه و قلم ظفره) وكشط جلده (الدر المختار 1/101)
[2] وفي مجموع النوازل تحريك الخاتم سنة إن كان واسعا وفرض إن كان ضيقا بحيث لم يصل الماء تحته كذا في الخلاصة وهو ظاهر الرواية هكذا في المحيط (الفتاوى الهندية 1/5)
[3] (وتخليل اللحية) لغير المحرم بعد التثليث ويجعل ظهر كفه إلى عنقه
قال العلامة ابن عابدين رحمه الله: (قوله: وتخليل اللحية) هو تفريق شعرها من أسفل إلى فوق بحر وهو سنة عند أبي يوسف وأبو حنيفة ومحمد يفضلانه ورجح في المبسوط قول أبي يوسف كما في البرهان شرنبلالية وفي شرح المنية والأدلة ترجحه وهو الصحيح اهـ قال في الحلية: والظاهر أن هذا كله في الكثة أما الخفيفة فيجب إيصال الماء إلى ما تحتها اهـ وجزم به الشرنبلالي في متنه (قوله: لغير المحرم) أما المحرم فمكروه نهر (قوله: بعد التثليث) أي تثليث غسل الوجه إمداد … ثم اعلم أن هذا التخليل باليد اليمنى كما صرح به في الحلية وهو ظاهر (رد المحتار 1/117)