অযূ সম্পর্কে সাধারণ মাসায়েল – তৃতীয় খন্ড

(১) প্রশ্ন: অযূর সুন্নত কি কি?

উত্তর: অযূর সুন্নত গুলো নিম্নরূপ:

১- নিয়ত করা (অযূর নিয়ত)।

২- মিসওয়াক করা।

৩- তাসমিয়াহ (বিসমিল্লাহ) পড়া।

৪- কব্জি পর্যন্ত উভয় হাত ধৌত করা।

৫- গড়গড়া সহ কুলি করা।

৬- নাকে পানি দেয়া।

৭- দাড়িতে খিলাল করা।

৮- হাত, পায়ের আঙ্গুলে খিলাল করা।

৯- প্রত্যেক অঙ্গ তিনবার ধৌত করা।

১০- সমস্ত মাথা একবার মাসাহ করা।

১১- কানের মাসাহ।

১২- তারতিবের সহিত অযূ করা।

১৩- প্রত্যেকটি অঙ্গ একটির পর আরেকটি অবিলম্বে এমনভাবে ধৌত করা, যাতে অযূ শেষ হওয়ার আগে কোন অঙ্গ শুকিয়ে না যায়।^[1]

(২) প্রশ্ন: অযূর সময় জখম অথবা হাত অথবা পায়ের ফাটল থেকে মলম সরানো (দূর করা) জরুরি কিনা?

উত্তর: যদি জখম অথবা ফাটলের উপর পানি ঢালা ক্ষতিকর হয় (অথবা নিরাময় প্রক্রিয়া বিলম্ব করে), তাহলে মলম সরানো জরুরি হবে না। ঐ অঙ্গের মাসাহ করা, (অর্থাৎ জখম অথবা ফাটলের উপর শুধু ভেজা হাতে ফেরানো) যথেষ্ট।^[2]

(৩) যদি কারো হাত কনুইয়ের নিচে কেটে ফেলা হয়, তাহলে অযূর সময় তার হাতের বাকি অংশ কনুই পর্যন্ত ধৌত করতে হবে কিনা?

উত্তর: তাকে কনুইয়ের নিচের হাতের বাকি অংশ কনুইসহ ধৌত করতে হবে।^[3]

---

^[1] (وسننه) … (البداية بالنية) … (و) البداية (بالتسمية) … (و) البداية (بغسل اليدين) … (إلى الرسغين) … (والسواك) … (وغسل الفم) أي استيعابه ولذا عبر بالغسل أو للاختصار (بمياه) ثلاثة (والأنف) ببلوغ الماء المارن (بمياه) وهما سنتان مؤكدتان مشتملتان على سنن خمس الترتيب والتثليث وتجديد الماء وفعلهما باليمنى (والمبالغة فيهما) بالغرغرة ومجاوزة المارن (لغير الصائم) لاحتمال الفساد … (وتخليل اللحية) لغير المحرم بعد التثليث ويجعل ظهر كفه إلى عنقه (و) تخليل (الأصابع) اليدين بالتشبيك والرجلين بخنصر يده اليسرى بادئا بخنصر رجله اليمنى وهذا بعد دخول الماء خلالها فلو منضمة فرض (وتثليث الغسل) المستوعب … (ومسح كل رأسه مرة) … (وأذنيه) معا ولو (بمائه) … (والترتيب) المذكور في النص … (والولاء) (الدر المختار 1/ 102-122)

^[2] فروع: في أعضائه شقاق غسله إن قدر وإلا مسحه وإلا تركه ولو بيده ولا يقدر على الماء تيمم

قال العلامة ابن عابدين رحمه الله: (قوله: تيمم) زاد في الخزائن وصلاته جائزة عنده خلافا لهما ولو كان في رجله فجعل فيه الدواء يكفيه إمرار الماء فوقه ولا يكفيه المسح ولو أمره فسقط إن عن برء يعيده وإلا فلا كما في الصغرى اهـ ابن عبد الرزاق (رد المحتار 1/102)

^[3] ولو قطع من المرفق غسل محل القطع

قال العلامة ابن عابدين رحمه الله: (قوله: ولو قطع الخ) قال في البحر: ولو قطعت يده أو رجله فلم يبق من المرفق والكعب شيئ سقط الغسل ولو بقي وجب (رد المحتار 1/102)