কিয়ামতের আলামতসমূহ – একুশতম পর্ব

বায়তুল মুকাদ্দাসের ভূমি দাজ্জালের পরাজয়ের জন্য স্বর্গীয়ভাবে নির্বাচিত হওয়া

অনেক হাদীসে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসল্লাম) দাজ্জাল এবং পৃথিবীতে আবির্ভূত হওয়ার সময় মুসলমানরা যে পরীক্ষা ও ক্লেশের সম্মুখীন হবে সে সম্পর্কে উম্মতকে সতর্ক করেছেন।

একইভাবে, কীভাবে মাহদী (রাদ্বীয়াল্লাহু ‘আনহু) এবং মুসলমানরা দাজ্জালের সাথে যুদ্ধে মোকাবেলা করবে এবং নবী ঈসা (‘আলাইহিস সালাম) তাকে বাব-ই-লুদ-এ কীভাবে হত্যা করবেন, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসল্লাম) তার পুঙ্খানুপুঙ্খ বর্ণনা দিয়েছেন।

এই সমস্ত সতর্কবাণীর উদ্দেশ্য ছিল যেন উম্মাহ দাজ্জালকে চিনতে পারে, তার ফিতনা চিহ্নিত করতে পারে এবং তার ফাঁদ ও ফাঁদ থেকে বাঁচতে পারে।

এক হাদীসে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, দাজ্জাল চারটি স্থানে প্রবেশ করতে পারবে না; (১) মক্কা মুকাররামা, (২) মদীনা মুনাওয়ারাহ, (৩) তূর পাহাড় এবং (৪) মসজিদুল আকসা। (মুসনাদে আহমদ #২৩০৯০, ২৩৬৮৩)

এই চারটি স্থান যা সম্পর্কে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসল্লাম) উম্মতকে জানিয়েছিলেন যে দাজ্জাল প্রবেশ করতে পারবে না, চতুর্থ স্থানটি হল মসজিদুল আকসা। দাজ্জাল এবং তার সেনাবাহিনীর সাথে যুদ্ধের সময় আল্লাহ তা‘আলা এই স্থানটিকে মাহদী (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) এবং মুসলিম সেনাবাহিনীর সদর দফতর হতে বেছে নেবেন।

এই স্থানকে কুফরের উৎসস্থল দাজ্জালের পরাজয়ের স্থান হিসেবে নির্বাচিত করার একটি প্রজ্ঞা হলো, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর নবুওয়াতের পূর্বে বাইতুল মুকাদ্দাসকে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের কেবলা হিসেবে বিবেচনা করা হত। অতএব, যখন দাজ্জাল এবং তার সেনাবাহিনী এখানে পরাজিত হবে, তখন এটি একটি লক্ষণ হবে যে ইসলাম বিশ্বের সকল ধর্মের উপর বিজয়ী হয়েছে এবং ইসলাম সমগ্র বিশ্বে ছড়িয়ে পড়বে, কারণ কুফরের মেরুদণ্ড তখন ধ্বংস হয়ে যাবে।

নিচে একটি বর্ণনা দেওয়া হল যা দাজ্জালের অনেক দিক এবং তার আবির্ভাবের সময় পৃথিবীতে যে গুরুত্বপূর্ণ অবস্থা বিরাজ করবে তার উপর আলোকপাত করে:

হযরত হুজাইফা বিন আসীদ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনা দাজ্জাল এবং কিয়ামতের নিকটবর্তী ফিতনা সম্পর্কে

আবু তুফায়েল (রহিমাহুল্লাহ) একজন তাবেয়ী ছিলেন। তিনি বর্ণনা করেন:

একবার আমি কুফায় উপস্থিত ছিলাম, যখন লোকেরা বলতে শুরু করল যে দাজ্জালের আবির্ভাব হয়েছে। আমরা হযরত হুজাইফা বিন আসীদ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে গেলাম, যিনি একদল লোকের কাছে হাদিস বর্ণনা করছিলেন। তাঁর কাছে এসে আমি চিৎকার করে বললাম, “দাজ্জাল (যার কথা আমাদের জানানো হয়েছে) আবির্ভূত হয়েছে!” হযরত হুজাইফা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) আমাকে সম্বোধন করে বললেন, “বসো!” আমি বসলাম।

আবু তুফায়েল (রহিমাহুল্লাহ) ব্যাখ্যা করলেন যে, কিছুক্ষণ পর আরেকজন এসে ঘোষণা করলেন যে দাজ্জালের আবির্ভাব হয়েছে। কুফার লোকেরা তার কথার জন্য সেই ব্যক্তির সমালোচনা করতে শুরু করল। হযরত হুজাইফা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) তাকেও বসতে বললেন, যতক্ষণ না খবরটি যাচাই করা হয় এবং জানা যায় যে এই সংবাদটি কোনও ব্যক্তির দ্বারা রচিত মিথ্যা।

আবু তুফায়েল এরপর উল্লেখ করেন:

আমরা হযরত হুজাইফা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) কে সম্বোধন করে বললাম, “হে আবু সারীহা (অর্থাৎ হযরত হুজাইফা [রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু])! অবশ্যই, আপনি আমাদের (উভয়কেই) কোন কারণে বসতে বলেছিলেন, তাই দয়া করে আমাদের বলুন আপনি আমাদের কী বলতে চান।”

হযরত হুজাইফা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) এরপর বললেন:

যদি দাজ্জাল আপনার যুগে আবির্ভূত হয় (অর্থাৎ সাহাবা ও তাবেঈনদের যুগে যেখানে মানুষের ঈমান এত শক্তিশালী, তাহলে) শিশুরা তাকে পাথর ছুঁড়ে মারবে। তবে, দাজ্জাল এমন এক সময়ে আবির্ভূত হবে যখন মানুষের মধ্যে শত্রুতা থাকবে (অর্থাৎ মুসলমানদের মধ্যে বিভেদ থাকবে) এবং মুসলমানদের দ্বীন অত্যন্ত দুর্বল হবে। সে প্রতিটি স্থানে এবং জনবসতিতে আসবে, এবং তার জন্য মাটি দ্রুত ভাঁজ করা হবে (যেমন ভেড়ার চামড়া ভাঁজ করা হয়), যতক্ষণ না সে মদীনা মুনওয়ারায় পৌঁছাবে।

মদীনা মুনওয়ারায় আসার পর, সে শহরের বাইরের অংশে পৌঁছাতে সফল হবে, কিন্তু শহরের ভেতরের অংশে প্রবেশ করতে পারবে না। এরপর, সে ইলিয়া পাহাড়ে (অর্থাৎ বায়তুল মুকাদ্দাস) আসবে যেখানে সে মুসলিমদের একটি দলকে (অর্থাৎ বায়তুল মুকাদ্দাস শহরের ভেতরে মাহদী [রাদ্বীয়াল্লাহু ‘আনহু] এর সাথের মুসলিমদের) অবরোধ করবে।

মাহদী (রাদ্বীয়াল্লাহু ‘আনহু) এর নেতৃত্বে মুসলিমদের উপর নিযুক্ত নেতারা তাদের বলবে, “আমরা কেন এই জালেম (দাজ্জাল) এর সাথে লড়াই করার জন্য অপেক্ষা করছি? আসুন আমরা তার সাথে এবং তার সেনাবাহিনীর সাথে লড়াই করি, যতক্ষণ না আমরা (শহীদ হয়ে) আল্লাহর সাথে দেখা করি, অথবা আল্লাহ তা’আলা আমাদের তাদের উপর বিজয় দান করেন।” মুসলমানরা এভাবে পরের দিন সকালে দাজ্জাল এবং তার সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু করার সিদ্ধান্ত নেবে।

পরের দিন সকাল হলে নবী ঈসা বিন মারিয়াম (‘আলাইহিস সালাম) তাদের সাথে যোগ দেবেন। তিনি দাজ্জালকে হত্যা করবেন এবং তার সেনাবাহিনীকে পরাজিত করবেন, এমনকি গাছপালা, পাথর এমনকি মাটির টিলাও (মুসলমানদের) ডেকে বলবে, “হে মু’মিন! আমার কাছে একজন ইহুদী আছে – তাকে হত্যা করো!”

হযরত হুজাইফা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) তখন বললেন, “দাজ্জালের মধ্যে তিনটি নিদর্শন রয়েছে (যার মাধ্যমে তাকে চেনা যায়)। (প্রথম নিদর্শন হল) তার চোখ ত্রুটিপূর্ণ, আর তোমার রবের চোখ ত্রুটিপূর্ণ নয় (অর্থাৎ আল্লাহ তাআলা সকল ত্রুটিমুক্ত)। (দ্বিতীয় নিদর্শন হলো) তার চোখের মাঝখানে “কাফির” শব্দটি লেখা থাকবে এবং প্রতিটি মুমিন তা পড়তে পারবে, মুমিন শিক্ষিত হোক বা নিরক্ষর। (তৃতীয় নিদর্শন হলো) সে গাধা ছাড়া আর কোন যানবাহন ব্যবহার করতে পারবে না। সে নিজে অপবিত্র, এবং সে যে পথে চলবে তাও অপবিত্র।”

হযরত হুজাইফা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) তখন বললেন, “দাজ্জাল ছাড়াও, আমার এবং তোমার সম্পর্কে, এমন কিছু আছে যার জন্য আমি বেশি চিন্তিত এবং ভয় পাই।” আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, “হে আবু সারিহা, এটা কী?” হযরত হুযাইফা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) উত্তর দিলেন, “অন্ধকার রাতের অংশের মতো ফিতনা (অর্থাৎ প্রতিটি ফিতনা আগেরটার চেয়ে খারাপ হবে, ঠিক যেমন রাতের প্রতিটি অংশ আগেরটার চেয়ে অন্ধকার। আমাদের দাজ্জালের ফিতনার চেয়ে এটিকে বেশি ভয় করা উচিত কারণ আমরা দাজ্জালের যুগ দেখতে পাব না।”

আমরা তখন জিজ্ঞাসা করলাম, “এই ফিতনার সময় কোন লোকেরা সবচেয়ে ভয়ঙ্কর এবং সবচেয়ে খারাপ হবে?” হযরত হুযাইফা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বললেন, “প্রত্যেক স্পষ্টবাদী বক্তা (যারা মানুষকে বিভ্রান্ত করবে), এবং প্রতিটি আরোহী যারা ফিতনার দিকে দ্রুত অগ্রসর হবে।”

আমরা তখন জিজ্ঞাসা করলাম, “ফিতনার সময় কোন লোকেরা সেরা হবে?” হযরত হুযাইফা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) উত্তর দিলেন, “প্রত্যেক ব্যক্তি যে মানুষের থেকে স্বাধীন এবং নিজেকে সংযত রাখে (অর্থাৎ সে মানুষের থেকে দূরে থাকে)।”

এ কথা শুনে আমি বললাম, “আমি এরকম নই! আমি স্বাধীন নই, আর আমি নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখি না।” হযরত হুজাইফা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) আমাকে বললেন, “তাহলে, মানুষের মধ্যে দুই বছরের একটি পুরুষ উটের মতো হও – এটি মানুষের চড়ার জন্য বাহন হওয়ার উপযুক্ত নয়, এবং এর থানও নেই যাতে মানুষ এটিকে দোহন করতে পারে (অর্থাৎ তুমি মানুষের মধ্যে থাকো, কিন্তু তুমি একজন ছোট এবং গুরুত্বহীন ব্যক্তি হিসেবে থাকো যাতে লোকেরা তোমার সুবিধা না নেয় বা তোমার উপর কর্তৃত্ব না করে, যার ফলে তুমি ফিতনাতে পতিত না হও)।” (মুসতাদরাক হাকিম #৮৬১২)