মহিলাদের নামাজ – ছষ্ঠ খন্ড ‎ ‎

জলসা

১. বাম নিতম্বের উপর বসা এবং উভয় পা ডান পাশে রাখা।^[1]

২. উরু একসাথে যুক্ত করে রাখা।^[1]

৩. উভয় হাত আঙ্গুল সহ উরুর উপর রাখা এবং আঙ্গুলের ডগা হাঁটুর প্রান্তে রাখা৷^[2]

৪. জলসায় বুকের নিচের এবং কোলের মাঝখানের জায়গার দিকে নজর রাখা।^[3]

৫. দ্বিতীয় সেজদায় যাওয়ার আগে শরীর সম্পূর্ণ নিশ্চিন্ত ও শান্ত অবস্থায় জলসার অবস্থানে থাকা।^[4]

৬. তাকবীর বলা এবং স্বাভাবিকভাবে দ্বিতীয় সেজদায় যাওয়া।^[5]

---

^[1] وتجلس متوركة في كل قعود بأن تجلس على أليتها اليسرى وتخرج كلتا رجليها من الجانب الأيمن وتضع فخذيها على بعضها وتجعل الساق الأيمن على الساق الأيسر كما في مجمع الأنهر (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح صـ 259)

وذكر في البحر أنها لا تنصب أصابع القدمين (رد المحتار 1/504)

أبو حنيفة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سئل كيف كان النساء يصلين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كن يتربعن ثم أمرن أن يحتفزن (جامع المسانيد 1/400)

قلت (الشيخ ظفر أحمد التهانوي): هذا إسناد صحيح أخرجه القاضي عمر بن الحسن الأشناني عن علي بن محمد البزار عن أحمد بن محمد بن خالد عن زر بن نجيح عن إبراهيم ابن المهدي عن أبي جواب الأحوص بن جواب عن سفيان الثوري عن أبي حنيفة بسنده اهـ (إعلاء السنن 3/27)

^[2] وتتورك في التشهد وتضع فيه يديها تبلغ أصابعها ركبتيها وتضم فيه أصابعها (رد المحتار 1/504)

^[3] (ولها آداب) … (نظره إلى … حجره حال قعوده …)

قال العلامة ابن عابدين رحمه الله (قوله وإلى حجره) بكسر الحاء والجيم والراء المهملة ما بين يديك من ثوبك قاموس وقال أيضا الحجر مثلثة المنع وحضن الإنسان والمناسب هنا الأول لأنه فسر الحضن بما دون الإبط إلى الكشح أو الصدر والعضدان وفسر الكشح بما بين الخاصرة إلى الضلع الجنب واستظهر في العزمية ضبطه بضم ففتح فزاي معجمة جمع حجزة وهي معقد الإزار ولا يخفى بعده (رد المحتار 1/478)

^[4] (ويجلس بين السجدتين مطمئنا) لما مر (الدر المختار 1/505)

^[5] (ويكبر ويسجد) ثانية (مطمئنا ويكبر للنهوض) على صدور قدميه (بلا اعتماد وقعود) استراحة ولو فعل لا بأس ويكره تقديم إحدى رجليه عند النهوض (الدر المختار 1/506)