মসজিদের সুন্নাত এবং আদাব – অষ্টম খন্ড‎

(১) মসজিদে প্রবেশের সময় সেলফোন বন্ধ করা নিশ্চিত করা যাতে এটি নামাজ এবং অন্যান্য ইবাদাতে নিয়োজিতদের বিরক্তির কারণ না হয়।[1]

(২) মসজিদে থাকা অবস্থায় ছবি না তোলা বা ভিডিও না করা। জীবন্ত বস্তুর ছবি তোলা বা ভিডিও করা ইসলামে হারাম এবং মসজিদে তা করা আরও বড় পাপ।[2]

عن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون (صحيح البخاري، الرقم: 5950)

হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআ’লা কিয়ামতের দিন তাদেরকে সবচেয়ে কঠিন শাস্তি দেবেন যারা ছবি নির্মাণে জড়িত।””

(৩) মসজিদে পার্থিব কথাবার্তায় লিপ্ত না হওয়া এবং পার্থিব বিষয় নিয়ে আলোচনা না করা।[3]

عن الحسن رحمه الله مرسلا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة (شعب الإيمان، الرقم: 2701)[4]

হযরত হাসান (রহমতুল্লাহি আলাইহি) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “উম্মতের উপর খুব শীঘ্রই এমন একটি সময় আসবে যখন লোকেরা মসজিদে দুনিয়াবি বিষয় নিয়ে আলোচনা করবে। এই ধরনের লোকদের সাথে বসো না, কারণ তাদেরকে আল্লাহর কোন প্রয়োজন নেই।”


[1] ذكر الفقيه رحمه الله تعالى في التنبيه حرمة المسجد خمسة عشر … والسادس أن لا يرفع فيه الصوت من غير ذكر الله تعالى (الفتاوى الهندية 5/321)

[2] (ولبس ثوب فيه تماثيل) ذي روح

قال العلامة ابن عابدين رحمه الله (قوله ولبس ثوب فيه تماثيل) عدل عن قول غيره تصاوير لما في المغرب الصورة عام في ذي الروح وغيره والتمثال خاص بمثال ذي الروح ويأتي أن غير ذي الروح لا يكره قال القهستاني وفيه إشعار بأنه لا تكره صورة الرأس وفيه خلاف كما في اتخاذها كذا في المحيط قال في البحر وفي الخلاصة وتكره التصاوير على الثوب صلى فيه أو لا انتهى وهذه الكراهة تحريمية وظاهر كلام النووي في شرح مسلم الإجماع على تحريم تصوير الحيوان وقال وسواء صنعه لما يمتهن أو لغيره فصنعته حرام بكل حال لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى وسواء كان في ثوب أو بساط أو درهم أو إناء أو حائط وغيرها اهـ فينبغي أن يكون حراما لا مكروها إن ثبت الإجماع أو قطعية الدليل بتواتره اهـ كلام البحر ملخصا وظاهر قوله فينبغي الاعتراض على الخلاصة في تسميته مكروها (رد المحتار 1/647)

[3] ذكر الفقيه رحمه الله تعالى في التنبيه حرمة المسجد خمسة عشر … السابع أن لا يتكلم فيه من أحاديث الدنيا (الفتاوى الهندية 5/321)

[4] عن الحسن بن أبي الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان يتحلقون في مساجدهم وليس همتهم إلا الدنيا ليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه (المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: 7916)

قال الذهبي في التلخيص: صحيح

Check Also

পুরুষের নামাজ – সপ্তম খন্ড

রুকু এবং কওমা (১) সূরা ফাতিহা এবং কিরাত পড়া শেষ হলে পুনরায় তাকবীর পড়া এবং …