মসজিদের সুন্নাত এবং আদাব – ছষ্ঠ খন্ড ‎

(১) যতক্ষণ মসজিদে থাকে ততক্ষণ নফল ইতিকাফের নিয়ত করা।^[1]

(২) মসজিদে প্রবেশের পর, যারা মসজিদে আছেন যদি তারা কোন ইবাদাতে নিয়োজিত না থাকে, তাদের সালাম দেওয়া। তবে লোকেরা যদি নামাজে মশগুল থাকে তবে সালাম না দেওয়া।^[2]

(৩) যদি নামাজ আদায়ের মাকরূহ সময় না হয় তবে প্রবেশের সাথে সাথে দুই রাকাত তাহিয়্যাতুল মসজিদের নামাজ আদায় করা।^[3]

عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس (صحيح البخاري، الرقم: 444)

হযরত আবু কাতাদাহ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “তোমাদের কেউ যখন মসজিদে প্রবেশ করবে, তখন সে বসার আগে দুই রাকাত নামাজ আদায় করবে।”

(৪) মসজিদে কোনো ব্যবসায়িক লেনদেন না করা।^[4]

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تناشد الأشعار في المسجد وعن البيع والاشتراء فيه وأن يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة في المسجد (سنن الترمذي، الرقم: 322)^[5]

হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, “হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) মসজিদে কবিতা পাঠ, মসজিদে ক্রয়-বিক্রয় এবং জুমআর দিন জুমআর নামাজের আগে মসজিদে বৃত্তাকারে বসা ( কারন এভাবে বসা তাদেরকে খুতবা প্রদানকারীর দিকে মনোনিবেশ করতে দেবে না) নিষেধ করেছেন।”

---

^[1] باب الإعتكاف … (وأقله نفلا ساعة) من ليل أو نهار عند محمد وهو ظاهر الرواية عن الإمام لبناء النفل على المسامحة وبه يفتى والساعة في عرف الفقهاء جزء من الزمان لا جزء من أربعة وعشرين كما يقوله المنجمون كذا في غرر الأذكار وغيره (الدر المختار 2/443)

^[2] ذكر الفقيه رحمه الله تعالى في التنبيه حرمة المسجد خمسة عشر أولها أن يسلم وقت الدخول إذا كان القوم جلوسا غير مشغولين بدرس ولا بذكر فإن لم يكن فيه أحد أو كانوا في الصلاة فيقول السلام علينا من ربنا وعلى عباد الله الصالحين (الفتاوى الهندية 5/321)

^[3] ذكر الفقيه رحمه الله تعالى في التنبيه حرمة المسجد خمسة عشر … والثاني أن يصلي ركعتين قبل أن يجلس (الفتاوى الهندية 5/321)

^[4] ذكر الفقيه رحمه الله تعالى في التنبيه حرمة المسجد خمسة عشر … والثالث أن لا يشتري ولا يبيع (الفتاوى الهندية 5/321)

^[5] قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن عمرو بن العاص حديث حسن