কুরআন মাজিদ তেলাওয়াতের ফজিলত
দুনিয়াতে আলো এবং পরকালে গুপ্তধন
হযরত আবু জার (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন, আমি একবার রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘হে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম), আমাকে কিছু উপদেশ দিন।’ রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম বললেন, ‘তাকওয়াকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখো, কারণ এটিই সব আমলের প্রধান।’ তারপর আমি বললাম ‘হে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম), আমাকে আরো কিছু উপদেশ দিন।’ রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বললেন, ‘কুরআন মাজিদের তেলাওয়াত কে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখো, কারণ এটি দুনিয়াতে তোমার জন্য একটি আলো এবং পরকালে তোমার জন্য একটি ধন।'” [1]
হৃদয় বিশুদ্ধ ও পরিস্কার করার একটি মাধ্যম
হযরত ইবনু উমর (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, ‘নিশ্চয়ই পানির সংস্পর্শে এলে যেমন লোহায় মরিচা ধরে ঠিক তেমনি এই হৃদয়গুলোয় মরিচা ধরে। সাহাবায়ে কেরাম (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুম) জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম), এটা পরিষ্কার করার উপায় কি? রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) উত্তর দিলেন, “মৃত্যুকে ঘন ঘন স্মরণ করা এবং কুরআন মাজিদ তেলাওয়াত করা।” [2]
ফেরেশতার সওয়াব রক্ষা করা
হযরত আলী (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যখন কোনো ব্যক্তি মিসওয়াক করে এবং তারপর নামাজ আদায়ের জন্য দাঁড়ায়, তখন একজন ফেরেশতা তার পেছনে দাঁড়ায় এবং তার কুরআন মাজিদ তিলাওয়াত মনোযোগ সহকারে শোনে। তারপর ফেরেশতা তার কাছে আসে যতক্ষণ না সে তার মুখ তার মুখের উপর রাখে। কুরআন মাজিদের যে অংশই তিনি তেলাওয়াত করেন তা ফেরেশতার পেটে সুরক্ষিত থাকে (এবং তারপরে আল্লাহ তা‘আলা দ্বারা সুরক্ষিত থাকে)। অতএব, নিশ্চিত করুন যে আপনি কুরআন মাজিদ তেলাওয়াত করার আগে আপনার মুখ পরিষ্কার করেছেন।[3]
আল্লাহ তা‘আলার তিলাওয়াতকারীর তিলাওয়াত আনন্দের সাথে শ্রবণ করা
হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “আল্লাহ তা‘আলা কোনো কিছু (এত খুশির সহিত) শোনেন না যেভাবে তিনি সুরেলা কণ্ঠে একজন নবীর কথা শোনেন যিনি উচ্চস্বরে কোরআন মাজিদ তেলাওয়াত করছেন।”[4]
কুরআন খতমের সময় দোয়া কবুল হওয়া
হযরত ইরবাদ বিন সারিয়াহ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি তার ফরজ নামাজ (নির্ধারিত পদ্ধতিতে) আদায় করে, তার জন্য একটি দোয়া রয়েছে যা অবশ্যই কবুল করা হবে। যে ব্যক্তি কুরআন মাজিদ খতম করবে, তার জন্য একটি দোয়া রয়েছে যা অবশ্যই কবুল করা হবে।”’[5]
যিনি কুরআন খতম করেন তার জন্য ফেরেশতাদের ক্ষমা প্রার্থনা করা
হযরত সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বলেন, ‘যখন কোনো ব্যক্তি সন্ধ্যায় কুরআন মাজিদ খতম করে, তখন ফেরেশতারা তার জন্য সকাল পর্যন্ত ক্ষমা প্রার্থনা করেন এবং যখন সে সকালে কুরআন মাজিদ খতম করে, তখন ফেরেশতারা তার জন্য সন্ধ্যা পর্যন্ত ক্ষমা প্রার্থনা করেন।”[6]
আল্লাহ তা‘আলার কাছে সবচেয়ে প্রিয় কাজ – ক্রমাগত কুরআন তেলাওয়াত করা
হযরত ইবনু আব্বাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি একবার হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন, “কোন আমলটি আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয়?” রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসল্লাম) উত্তরে বললেন, ‘হাল ও মুরতাহিল (যাত্রী যে তার সফরে থামার পর আবার তার যাত্রা শুরু করে) এর কর্ম’। লোকটি জিজ্ঞাসা করল, ‘হে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) হাল ও মুরতাহিল (যাত্রী যে তার সফরে থামে এবং তারপর তার যাত্রা শুরু করে) এর কথা বলে আপনি কার কথা বলছেন? রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম উত্তর দিলেন, আমি কুরআন মাজিদের তিলাওয়াতকারীর কথা বলছি যে (আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করার সময়) তিলাওয়াত করেন কুরআন মাজিদের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত, এবং যখন সে (কুরআন মাজিদের) শেষ পর্যন্ত পৌঁছায়, তখন সে পুনরায় শুরু করে (শুরু থেকে কুরআন মাজিদ তিলাওয়াত করে)।”[7]
[1] صحيح ابن حبان، الرقم: 361، وقد ذكره المنذري في الترغيب والترهيب، الرقم: 2193، بلفظة “عن”، إشارة إلى كونه صحيحا أو حسنا أو ما قاربهما عنده كما بين أصله في مقدمة كتابه 1/50
[2] شعب الإيمان للبيهقي، الرقم: 1859، وإسناده ضعيف كما في المغني عن حمل الأسفار في الأسفار صــ 323
[3] مسند البزار، الرقم: 550، وقال العلامة الهيثمي رحمه الله في مجمع الزوائد، الرقم: 2564: رواه البزار ورجاله ثقات وروى ابن ماجه بعضه إلا أنه موقوف وهذا مرفوع
[4] صحيح البخاري، الرقم: 7544
[5] المعجم الكبير للطبراني، الرقم: 647، وقال العلامة الهيثمي رحمه الله مجمع الزوائد، الرقم: 11712: رواه الطبراني، وفيه عبد الحميد بن سليمان وهو ضعيف
[6] سنن الدارمي، الرقم: 3526 وقال: هذا حسن عن سعد
[7] سنن الترمذي، الرقم: 2948، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه وإسناده ليس بالقوي، وقال الحاكم: له شاهد من حديث أبي هريرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي العمل أفضل أو أي العمل أحب إلى الله قال: الحال المرتحل الذي يفتح القرآن ويختمه صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره ومن آخره إلى أوله كلما حل ارتحل (المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: 2090)