কুরআন মাজিদের সুন্নত এবং আদব – প্রথম খন্ড

কুরআন মাজিদ তেলাওয়াত করা

আল্লাহ রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম এর উম্মতকে এমন এক সাগর দান করেছেন যার কোন তীর নেই। এই সাগর মুক্তা, পান্না, রুবি এবং অমূল্য ধন দিয়ে ভরা। এই সাগর থেকে একজন যত বেশি নিবে, তত বেশি লাভবান হবে। এই সাগর কখনই ক্ষয় হবে না কিন্তু একজনকে এই পৃথিবীতে এবং পরকালে আশীর্বাদ করতে থাকবে। এই উপকূলহীন সাগর হল কুরআন মাজিদ।

কুরআন মজিদ এই উম্মতের উপর আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ অনুগ্রহ। এটি তাঁর সৃষ্টির প্রতি আল্লাহর ঐশী বাণী এবং পৃথিবীতে এমন কোন অনুগ্রহ নেই যা এর সমান হতে পারে।

যতক্ষণ পর্যন্ত উম্মত কুরআন মজিদকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করবে এবং তার অধিকার আদায় করবে, ততক্ষণ এটি তাদের জন্য দুনিয়া ও কবরে আলোর উৎস হয়ে থাকবে। অধিকন্তু, কিয়ামতের দিন, এটি তাদের জান্নাতে প্রবেশ করা পর্যন্ত কিয়ামতের ময়দানে তাদের সাথে থাকবে।

যে ঘরে কুরআন তিলাওয়াত করা হয়

মুবারক হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে যে, যে ঘরে কুরআন মাজিদ তেলাওয়াত করা হয় সেখানে এমন বরকত রয়েছে যে ফেরেশতাগণ সেখানে ভিড় করেন এবং আল্লাহর বিশেষ রহমত এতে অবতীর্ণ হয়।

হযরত উবাদাহ বিন সামিত (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) এর বর্ণনায় এসেছে, “যে ঘরে কুরআন তেলাওয়াত করা হয় সেটি নূরের ছাউনি দিয়ে আবৃত থাকে যার মধ্য দিয়ে আসমানে ফেরেশতারা দিকনির্দেশনা ও আলোর সন্ধান করে, ঠিক যেমন একটি জাহাজ সমুদ্রের মাঝখানে যাত্রা করে বা অনুর্বর ভূমিতে একজন ভ্রমণকারী একটি উজ্জ্বল নক্ষত্রের মাধ্যমে দিয়ে দিকনির্দেশ ও আলো খোঁজে।”^[1]

অন্য হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, যে ঘরে কুরআন মাজিদ তেলাওয়াত করা হয় তা এমন যে এটি (তিলাওয়াত) পরিবারে বরকত দেয়, তাদের উপর ফেরেশতা অবতীর্ণ হয় এবং শয়তানদের ঘর থেকে বের করে দেয় এবং এতে গৃহে কল্যাণ বৃদ্ধি পায়, কিন্তু যে ঘরে কুরআন মাজিদ পাঠ করা হয় না সে ঘর এমন যে সেখানে জীবন সীমাবদ্ধ হয়ে যায়। ফেরেশতারা ঘর থেকে বের হয়ে যায় এবং শয়তান সেখানে বাস করে এবং এ ধরনের গৃহ কল্যাণ থেকে শূন্য।^[2]

তিলাওয়াতের বিশেষ মুহুর্তের জন্য রাতের অপেক্ষা করা

এক বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে যে, যখনই কোন ব্যক্তি যে কুরআন মাজিদ (বা এর একটি অংশ) শিখেছে, সে রাতের একটি অংশে তা তিলাওয়াত করার জন্য নামাজে দাঁড়ায়, তখনই রাতটি পরবর্তী রাতকে এই বিশেষ মুহূর্তগুলির কথা জানিয়ে দেয় যা এটি উপভোগ করেছিল। রাতটি পরের রাতকে উৎসাহ দেয় সেই বিশেষ মুহূর্তগুলির জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করতে যেখানে ঐ ব্যক্তি নামাজে কুরআন মাজিদ তিলাওয়াত করতে দাঁড়াবে। রাত্রিটি পরের রাতটিকে তার প্রতি মনোরম হতেও অনুরোধ করে।^[3]

একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর কুরআনের বরকত প্রবাহিত হওয়া

কুরআন মাজিদের বরকত যেমন এই পৃথিবীতে উপভোগ করা হয়, তেমনি কুরআন মাজিদের নেয়ামত পরবর্তী জীবনেও প্রবাহিত হতে থাকে। কুরআন মাজিদ একজন ব্যক্তিকে কবরে এবং পরকালে উপকৃত করে, যতক্ষণ না এটি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করায়।

একটি বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে যে, যে ব্যক্তি তার জীবদ্দশায় কুরআন মজিদের প্রতি অনুগত ছিল, সে যখন ইন্তেকাল করবে, তখন তার জীবদ্দশায় নূরের ছাউনি যা তার ঘরকে আবৃত করত তা পৃথিবী থেকে উঠিয়ে দেওয়া হবে। সুতরাং, ফেরেশতারা আকাশ থেকে তাকায় কিন্তু আলো দেখতে পায় না।

ইন্তেকালের পর, যখন তার আত্মা (আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করতে) আসমান অতিক্রম করে, তখন প্রতিটি আকাশের ফেরেশতারা তার সাথে দেখা করে এবং সমস্ত আত্মার মধ্য থেকে তারা তার প্রতি সন্তুষ্ট হয় এবং তার জন্য বিশেষ দোয়া করে। অতঃপর ঐ ব্যক্তি সেই ফেরেশতাদের সাথে সাক্ষাত করে যারা সারা জীবন তার সাথে থাকবেন, তাকে ক্ষতি থেকে রক্ষা করবেন এবং তারা অন্যান্য ফেরেশতাদের সাথে একত্রে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে।^[4]

কবরে সুরক্ষা

অধিকন্তু, বলা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি কুরআন মাজিদকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে তার মৃত্যু হলে (দাফন করার আগে) যখন তার পরিবার তার জানাজায় অংশগ্রহণে নিয়োজিত থাকে, তখন কুরআন মাজিদ তার কাছে সুন্দর রূপে আসে এবং তার মাথার পাশে দাঁড়িয়ে থাকে, (তাকে রক্ষা করে এবং তাকে সান্ত্বনা দেয়) যতক্ষণ না সে তার কাফনে আবৃত হয়। কুরআন মাজিদ তখন কাফনে প্রবেশ করে তার বুকে বিশ্রাম নেয়।

যখন তাকে কবরে রাখা হয় এবং তার উপর মাটি দেওয়া হয় এবং তার সমস্ত বন্ধুরা চলে যায়, তখন মুনকার ও নাকির ফেরেশতারা তার কাছে আসেন এবং তাকে তার কবরে বসিয়ে দেন। তখন কুরআন মাজিদ তার এবং ফেরেশতাদের মাঝে চলে আসে।

ফেরেশতারা কুরআন মাজিদকে সম্বোধন করে বলে, “দূর হও যাতে আমরা তাকে প্রশ্ন করতে পারি।” কিন্তু, কুরআন মাজিদ উত্তর দেয়, “আমি কখনই সরে যাব না! কাবার রবের কসম, সে দুনিয়াতে আমার সঙ্গী ও বন্ধু থেকেছে! অতএব, আমি কোন অবস্থাতেই তাকে পরিত্যাগ করব না! যদি তোমাদের কোন কাজ করার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয় (অর্থাৎ তাকে প্রশ্ন করার কাজ), তবে তোমরা তা করতে পার, তবে আমাকে এখানে তার সাথে থাকতে দাও, কারণ আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশ না করানো পর্যন্ত তাকে ছেড়ে যাব না।”^[5]

---

^[1] رواه ابن أبي الدنيا وغيره عن عبادة بن الصامت موقوفا عليه ولعله أشبه كذا في الترغيب والترهيب للمنذري 1/245

^[2] سنن الدارمي، الرقم: 3352، ورجاله رجال البخاري إلا معاذ بن هانئ وحفص بن عنان وكلاهما ثقة

^[3] رواه ابن أبي الدنيا وغيره عن عبادة بن الصامت موقوفا عليه ولعله أشبه كذا في الترغيب والترهيب للمنذري 1/245

^[4] رواه ابن أبي الدنيا وغيره عن عبادة بن الصامت موقوفا عليه ولعله أشبه كذا في الترغيب والترهيب للمنذري 1/245

^[5] رواه ابن أبي الدنيا وغيره عن عبادة بن الصامت موقوفا عليه ولعله أشبه كذا في الترغيب والترهيب للمنذري 1/245