মসজিদের সুন্নাত এবং আদাব – দ্বিতীয় খন্ড

যে ব্যক্তি নামাজ আদায়ের জন্য মসজিদে যায় তার ফজিলত

(১) বাড়িতে অযূ করা এবং নামাজের জন্য মসজিদে হেঁটে যাওয়া গুনাহ মাফ হওয়ার এবং মর্যাদা উন্নীত করার মাধ্যম।

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة (صحيح مسلم، الرقم: 666)

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি ঘরে অযূ করে এবং তারপর আল্লাহর হুকুম পালন করার উদ্দেশ্যে আল্লাহর ঘরগুলোর মধ্য থেকে কোনো একটি ঘরের দিকে হেঁটে যায়, তার প্রত্যেকটি কদমের জন্য তার একটি গুনাহ মাফ হয়ে যায়, এবং তার পরবর্তী কদমের জন্য তার এক পদ উন্নীত করা হবে।”

 (২) যারা মসজিদে আসে তারা আল্লাহর মেহমান।

عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال: المساجد بيوت الله في الأرض وحق على المزور أن يكرم زائره (المصنف لابن أبي شيبة، الرقم: 35758)

হযরত আমর বিন মায়মুন (রহমতুল্লাহি আলাইহ) বর্ণনা করেন যে, হজরত উমর (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন, “মাসাজিদ হল পৃথিবীতে আল্লাহর ঘর, এবং মেজবান তাকে সম্মান করার দায়িত্ব নেয় যে তাকে দেখতে যান।”

 (৩) যারা ঘন ঘন মসজিদে আসে তাদেরকে আল্লাহর ‘পরিবার’ এবং তাঁর বিশেষ বান্দাদের উপাধি দেওয়া হয়েছে।

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن عمار بيوت الله هم أهل الله عز وجل (مجمع الزوائد، الرقم: 2030)^[1]

হযরত আনাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “শুধুমাত্র তারাই আল্লাহর পরিবার (বিশেষ দাস) যারা ঘন ঘন মসজিদে আসে।”

 (৪) ঘনঘন মসজিদে আসা-যাওয়া করা ইমান এবং দ্বীনের হিফাযতের মাধ্যম।

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد (الترغيب والترهيب، الرقم: 499)^[2]

হযরত মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “নিশ্চয়ই শয়তান হচ্ছে মানুষের নেকড়ে (যে মানুষকে শিকার করে), যেমন ছাগলের নেকড়ে সে ছাগলকে ধরে ফেলে যেটি পাল থেকে দূরে এবং আলাদা থাকে। উপত্যকায় বিচ্ছিন্নভাবে বসবাস করা থেকে বিরত থেকো (বা বিচ্ছিন্ন মতামত থেকে বিরত থেকো) এবং আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো এবং উম্মতের সংখ্যাগরিষ্ঠদের সাথে থেকো এবং মসজিদের সাথে যুক্ত থেকো।”

(৫) ঘনঘন মসজিদে আসা-যাওয়া করা ইমানের আলামত।

عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان قال الله تعالى: إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر (سنن الترمذي، الرقم: 3093)^[3]

হযরত আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যখন তুমি দেখবে যে, কোনো ব্যক্তি নিয়মিত মসজিদে যায়, তখন তার ঈমানের সাক্ষ্য দাও। আল্লাহ তাআ’লা কুরআনে উল্লেখ করেছেন, ‘আল্লাহর মাসজিদ কেবল তারাই আসে যারা আল্লাহ এবং শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে।’”

(৬) যারা অন্ধকারে হেঁটে মসজিদে যায় তাদেরকে কিয়ামতের দিন পূর্ণ নূর প্রাপ্তির সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে।

عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة (سنن الترمذي، الرقم: 223)^[4]

হযরত বুরাইদাহ আসলামি (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যারা অন্ধকারে হেঁটে মসজিদে যায়, তাদের কিয়ামতের দিন পূর্ণ নূর লাভের সুসংবাদ দাও।”

 (৭) যখনই কোনো ব্যক্তি সকাল বা সন্ধ্যায় মসজিদে যায়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে তার আবাস তৈরি করেন।

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزله من الجنة كلما غدا أو راح (صحيح البخاري، الرقم: 662)

হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যা মসজিদে যায়, সে যতবার মসজিদে যায়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে তার আবাস তৈরি করেন।”

---

^[1] قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى والبزار وفيه صالح المري وهو ضعيف

صالح ابن بشير ابن وادع المري بضم الميم وتشديد الراء أبو بشر البصري القاص الزاهد ضعيف من السابعة مات سنة اثنتين وسبعين وقيل: بعدها (تقريب التهذيب صـ 271)

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المسجد بيت كل تقي وتكفل الله لمن كان المسجد بيته بالروح والرحمة والجواز على الصراط إلى رضوان الله إلى الجنة (الترغيب والترهيب، الرقم: 501)

قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار وقال إسناده حسن وهو كما قال رحمه الله تعالى

^[2] قال المنذري: رواه أحمد من رواية العلاء بن زياد عن معاذ ولم يسمع منه

^[3] قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب

^[4] قال أبو عيسى: هذا حديث غريب