পুণ্যবান বংশধরদের ‎উত্তরাধিকার

নবী ইউনুস (আলাইহিস সালাম) এর পিতা ছিলেন একজন ধার্মিক ব্যক্তি যার নাম ছিল মাত্তা। তিনি এবং তাঁর স্ত্রী দীর্ঘদিন ধরে কামনা করেছিলেন যে আল্লাহ তাঁদেরকে একটি পুত্র সন্তান দান করুন এবং তাকে বনী ইসরাঈলের নবী হিসেবে নিযুক্ত করুন।

অনেক বছর ধরে তারা দোয়া করতে করতে কেটে গেল, অবশেষে তারা নবী আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) এর পবিত্র ঝর্ণার কাছে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন, যেখান থেকে তিনি গোসল করেছিলেন এবং আল্লাহ তাঁকে পূর্ণ শিফা দান করেছিলেন।

তাঁরা উভয়েই ঝর্ণার কাছে গিয়ে তার পানিতে গোসল করলেন। এরপর তাঁরা নামাজ আদায় করলেন এবং আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন যেন তিনি তাঁদেরকে একটি পবিত্র পুত্র সন্তান দান করেন যে বনী ইসরাঈলের নবী হবে।

আল্লাহ তা‘আলা তাঁদের দোয়া কবুল করেন এবং এরপর মাত্তার স্ত্রী নবী ইউনুস (আলাইহিস সালাম)-কে গর্ভে ধারণ করেন।

চার মাস গর্ভধারণের পর, শিশুটি যখন গর্ভে ছিল, তখন মাত্তা ইন্তেকাল করেন এবং এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যান।^[1]

যদিও মাত্তা তার দোয়া বাস্তবায়িত হতে দেখেননি, তবুও তিনি তাঁর উত্তরাধিকার হিসেবে একটি ধার্মিক পুত্র রেখে গেছেন যা পরকালে তাঁকে প্রচুর পুরষ্কার এনে দেবে।

পরকালের বিনিয়োগ

এই ঘটনা থেকে আমরা বুঝতে পারি যে, সর্বশ্রেষ্ঠ উত্তরাধিকার হলো ধার্মিক বংশধরদের উত্তরাধিকার। এই উত্তরাধিকার এমন যে, এটি কেবল এই পৃথিবীতেই একজনের উপকারে আসবে না, বরং এর উপকারিতা আখেরাতেও অব্যাহত থাকবে।

রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যখন একজন ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে, তখন তার সমস্ত কর্ম বন্ধ হয়ে যায়, তিনটি কর্ম ছাড়া; সাদাকায়ে জারিয়া (তার সৎকর্ম যার প্রতিদান তার মৃত্যুর পরেও অব্যাহত থাকে), তার জ্ঞান যা থেকে মানুষ উপকৃত হয় (তার মৃত্যুর পরে) এবং একজন ধার্মিক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।”^[2]

আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম)-দের তাঁদের বংশধরদের জন্য উদ্বেগ ও দোয়া

যখন কেউ আম্বিয়া, সাহাবা এবং অতীতের ধার্মিকদের জীবন পর্যালোচনা করে দেখবে যে তারা ধার্মিক সন্তানের জন্য বিশেষ দোয়া করতেন, যারা তাঁদের মৃত্যুর পরে তাঁদের জন্য উত্তরাধিকার হবে।

একইভাবে, তাঁরা সারা জীবন নিজের বংশধরদের দ্বীনের অগ্রগতি সম্পর্কে উদ্বিগ্ন ছিলেন।

এভাবে, কুরআন মাজিদে হযরত ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) এবং হযরত যাকারিয়া (আলাইহিস সালাম) এর ধার্মিক সন্তানদের জন্য দোয়া সম্পর্কে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।^[3]

একইভাবে, হযরত ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) যখন মৃত্যুশয্যায় শায়িত ছিলেন, তখন তিনি তাঁর সন্তানদেরকে তাঁর মৃত্যুর পরে দ্বীনের উপর অবিচল থাকার পরামর্শ দিয়েছিলেন। তাঁর মৃত্যুর কাছাকাছি আসার পরও তাঁর সবচেয়ে বড় উদ্বেগ ছিল তাঁর পরবর্তী বংশধরদের দ্বীনের নিরাপত্তার জন্য।^[4]

সাহাবাদের (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুম) নিজেদের সন্তানদের প্রতি উদ্বেগ

রসুলুল্লাহ ﷺ মদীনায় হিজরত করার পর, হযরত উম্মু সুলাইম (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহা) তাঁর ছোট ছেলে হযরত আনাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু)-কে রসুলুল্লাহ ﷺ-এর খিদমতে পেশ করেন এবং অনুরোধ করেন যেন নবী করিম ﷺ তাঁকে তাঁর সেবার জন্য গ্রহণ করেন।^[5]

সে সময় হযরত আনাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু)-এর বয়স ছিল প্রায় দশ বছর। তিনি টানা দশ বছর নবী করিম ﷺ-এর খিদমতে ছিলেন, যতক্ষণ না নবী করিম ﷺ ইন্তিকাল করেন।^[6]

নিঃসন্দেহে, তাঁর ছেলের দীনি তারবিয়াত (লালন-পালন) ও দীন শেখার চিন্তাই হযরত উম্মু সুলাইম (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহা)-কে উদ্বুদ্ধ করেছিল যে তিনি নিজের সন্তানকে নবী করিম ﷺ-এর সেবায় উৎসর্গ করেন।

একইভাবে, হযরত আব্বাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) তাঁর তরুণ ছেলে হযরত আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দেন যেন তিনি তাঁর খালা হযরত মাইমূনা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহা)-এর ঘরে রসুলুল্লাহ ﷺ-এর সঙ্গে রাত কাটান, যাতে তিনি নবী করিম ﷺ-এর তাহাজ্জুদ সালাত পর্যবেক্ষণ করতে পারেন এবং তাঁর মুবারক সোহবত (সংগ) থেকে উপকৃত হতে পারেন।^[7]

সে সময় হযরত আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বয়স ছিল আনুমানিক বারো বা তেরো বছর।

প্রত্যেক পিতা-মাতারই ইচ্ছা থাকে যে তাঁদের মৃত্যুর পর তাঁদের সন্তান যেন নিরাপদ ও সুরক্ষিত থাকে। তাই তাঁরা সন্তানের আর্থিক ভবিষ্যৎ সুরক্ষিত করার জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করেন।

কিন্তু একজন পিতা-মাতার আরও বড় উদ্বেগ হওয়া উচিত সন্তানের দীনি নিরাপত্তা — কারণ এটাই একমাত্র বিষয় যা তাকে আল্লাহ তা‘আলার সঙ্গে সংযুক্ত রাখবে এবং দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতা দান করবে।

---

^[1] عمدة القاري: 16/2

^[2] صحيح مسلم، الرقم: 1631

^[3] سورة البقرة: ١٢٨، سورة مريم: 5 -6

^[4] سورة البقرة: ١٣٣

^[5] مسند أبي بعلى، الرقم: 3624، وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو ضعيف كما في مجمع الزوائد، الرقم: 1470

^[6] صحيح البخاري، الرقم: 5166

^[7] صحيح البخاري، الرقم: 138، مسند البزار، الرقم: 4995