কিয়ামতের আলামতসমূহ – নবম পর্ব

দাজ্জালের ফিতনা থেকে নিজেকে বাঁচানোর উপায়

মুবারক হাদিসে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) উম্মতকে সর্বকালের ফিতনা এবং দাজ্জালের ফিতনা থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য ব্যবস্থাপত্র দিয়েছেন। বর্ণিত আছে যে, হযরত উকবা বিন আমির (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) একবার রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, “হে আল্লাহর রসুল (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)! (সকল ফিতনা থেকে) মুক্তির উপায় কী?” রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) উত্তর দিয়েছিলেন, “তোমার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করো, তোমার ঘর যেন তোমার জন্য যথেষ্ট হয়, এবং তোমার ভুল ও পাপের জন্য কাঁদো (এবং অনুশোচনা করো)।” (সুনান তিরমিযী #২৪০৬)

এই হাদিসে আমরা দেখতে পাই যে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তিনটি দিকনির্দেশনা ব্যাখ্যা করেছেন যার মাধ্যমে সকল যুগের ফিতনা এবং দাজ্জালের ফিতনা থেকে মুক্তি পাওয়া সম্ভব হবে।

১. নিজের ঘরে থাকুন

প্রথম দিকনির্দেশনা হলো, নিজের ঘরেই থাকুন এবং ফিতনাযুক্ত স্থান পরিদর্শন করা এড়িয়ে চলুন। রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) কিয়ামতের পূর্ববর্তী ফিতনাগুলোকে এতটাই ভয়াবহ বলে বর্ণনা করেছেন যে, কেউ যদি তাদের দিকে তাকায়, তাহলেই সেগুলো তাকে আকৃষ্ট করে এবং টেনে নিয়ে যায়। রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন:

من تشرف لها تستشرفه

যে ব্যক্তি (কৌতূহলবশত) এটি দেখার জন্য ঘাড় প্রসারিত করে, এটি তাকে টেনে আনবে। (সহীহ বুখারী #৩৬০১)

অতএব, নিজেকে এবং নিজের পরিবারকে বাঁচানোর জন্য, যে কারোর উচিত এটি নিশ্চিত করা যে সে এবং তার পরিবার এমন যেকোনো সমাবেশ বা স্থান থেকে সম্পূর্ণ দূরে থাকবে যেখানে ফিতনা এবং পাপের ঘটনা ঘটে। অন্য একটি হাদিসে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) উম্মতকে তাদের ঘরের মধ্যে থাকার জন্য জোরালোভাবে উপদেশ দিয়েছেন:

كونوا أحلاس بيوتكم

তোমরা তোমাদের ঘরের মাদুরের নীচের অংশের মতো হয়ে যাও। (সুনান আবু দাউদ #৪২৬২)

অন্য কথায়, যেমন মাদুরের নীচের অংশ মাটির সাথে লেগে থাকে এবং নড়ে না, তেমনিভাবে একজন ব্যক্তির তার ঘরের মধ্যে সুরক্ষিত থাকা উচিত।

২. আপনার কথাবার্তা এবং যোগাযোগের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সতর্কতা অবলম্বন করুন

দ্বিতীয় নির্দেশিকা হল যে, আপনার কথাবার্তা এবং যোগাযোগের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত, কারণ যোগাযোগ ফিতনা সৃষ্টি এবং উস্কানির কারণ।

উপরে উল্লিখিত হযরত উকবা বিন আমির (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) এর হাদিসে ‘জিহ্বা’ শব্দটি ব্যবহার করা হলেও, হাদিসের তাৎপর্য যোগাযোগের সকল মাধ্যমগুলিতে সতর্কতা অবলম্বন করা অন্তর্ভুক্ত, কারণ যোগাযোগের এই মাধ্যমগুলির মাধ্যমেই ব্যক্তির কথাবার্তা এবং শব্দ প্রকাশ করা হয়। অতএব, তা মোবাইল ফোন, সোশ্যাল মিডিয়া, ইন্টারনেট বা অন্য যেকোনো যোগাযোগের মাধ্যমেই হোক না কেন, এটি ব্যবহার করার সময় একজন ব্যক্তির অত্যন্ত সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত।

মনে রাখা উচিত যে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) যখন আমাদেরকে ঘরের মধ্যে থাকার নির্দেশ দিয়েছেন, তখন কারণ হলো, যখন একজন ব্যক্তি তার ঘরের মধ্যে থাকে, তখন তার বাইরের জগতের সাথে যোগাযোগ কম থাকে, ফলে তার বাইরের ফিতনার শিকার হওয়ার সম্ভাবনা কমে যায়।

অতএব, যদি একজন ব্যক্তি ঘরের মধ্যেই থাকে, কিন্তু ইন্টারনেট, ফোন, সোশ্যাল মিডিয়া ইত্যাদির মাধ্যমে বাইরের জগতে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনার সাথে তার যোগাযোগ থাকে, তাহলে সে যদিও ঘরের মধ্যেই থাকে, তবুও সে ঘরের বাইরে থাকা ব্যক্তির থেকে আলাদা নয়, কারণ সে ঘরের বাইরে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছু দ্বারা প্রভাবিত হয় এবং সহজেই ফিতনার শিকার হয়ে যায়।

৩. নিজের দুর্বলতা এবং পাপ সম্পর্কে সর্বদা উদ্বিগ্ন থাকুন

তৃতীয় নির্দেশিকা হল, একজন ব্যক্তির সর্বদা তার দুর্বলতা এবং পাপ সম্পর্কে উদ্বিগ্ন থাকা উচিত এবং আত্ম-সংশোধন লাভের জন্য সমন্বিত প্রচেষ্টা করা উচিত। যদি একজন ব্যক্তি আত্মসমীক্ষণ করে, তাহলে সে তার জীবনের অসংখ্য দোষ এবং দুর্বলতাগুলি চিনতে শুরু করবে। এরপর, তার উচিত তার সমস্ত পাপের জন্য কাঁদতে কাঁদতে অনুতপ্ত হওয়া এবং নিজেকে সংশোধন করার চেষ্টা করা। নিজের দুর্বলতা এবং পাপের উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করার মাধ্যমে, সে অন্যের দোষ খুঁজে বের করার চেষ্টায় লিপ্ত হবে না।

৪. কুরআন ও সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা

উপরে উল্লিখিত তিনটি নির্দেশনা ছাড়াও, অন্যান্য হাদিসে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) উম্মতকে কুরআন মাজিদ এবং মুবারক সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার নির্দেশ দিয়েছেন, যদিও তারা বড় বড় চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হবে। রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন:

নিশ্চয়ই, তুমি তোমার রবের স্পষ্ট নির্দেশনার উপর থাকবে, যতক্ষণ না দুটি জিনিসের নেশা তোমাকে কাবু করে না ফেলে; অজ্ঞতার নেশা এবং (দুনিয়ার) বিলাসিতার নেশা। তুমি বর্তমানে মানুষকে সৎকর্মের দিকে নির্দেশ দিচ্ছ, মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করছো এবং দ্বীনের জন্য প্রচেষ্টা (এবং জিহাদ) করছো। যখন দুনিয়ার ভালোবাসা তোমার উপর প্রভাব ফেলবে, তখন তুমি আর মানুষকে সৎ কাজের আদেশ দেবে না, মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করবে না এবং দ্বীনের পথে প্রচেষ্টা করবে না। সেই সময় যারা কুরআন মাজিদ ও সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরবে তারা ইসলামের শুরুতে মুহাজির ও আনসার (রাদ্বীয়াল্লাহু ‘আনহুম) এর মতো হবে। (মুসনাদে আল-বাযযার #২৬৩১, মাজমা’-উজ-জাওয়াইদ #১২১৫৯)

৫. কাফেরদের পন্থা অনুকরণ থেকে বিরত থাকা

অনেক হাদিসে উম্মতকে কাফেরদের পন্থা অনুকরণ, তাদের ফ্যাশন, সংস্কৃতি এবং জীবনযাত্রায় তাদের অনুসরণ থেকে সাবধান এবং নিষেধ করা হয়েছে। কাফেরদের পন্থা অনুকরণের মাধ্যমে, যেকেউ তাদের ফিতনা ও অন্যায়ের শিকারে পরিণত হবে।

হযরত উমর (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) একবার বলেছিলেন, “আল্লাহর শত্রু, ইহুদি ও খ্রিস্টানদের, তাদের উৎসবে অনুকরণ করা থেকে বিরত থাকো, কারণ প্রকৃতপক্ষে তাদের উপর আল্লাহর গজব নেমে আসে। আমি আশঙ্কা করি যে (যদি তুমি তাদের পন্থায় অনুকরণ করো বা তাদের কোনও উৎসবে অংশগ্রহণ করো, তাহলে) আল্লাহর গজব তোমার উপর নেমে আসবে। যখন তুমি তাদের অভ্যন্তরীণ অবস্থা (এবং তাদের অন্তরে ইসলামের প্রতি তাদের ঘৃণা) জানো না, তখন তুমি তাদের পন্থা এবং আচরণ কীভাবে গ্রহণ করো?!” (শু’বুল ঈমান #৮৯৪০)

একইভাবে, হযরত আবদুল্লাহ বিন আমর (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) একবার বলেছিলেন, “যে ব্যক্তি কাফেরদের দেশে বাস করে, তাদের উৎসবে অংশগ্রহণ করে এবং তাদের অনুকরণ করে যতক্ষণ না সে এই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তাকে কিয়ামতের দিন তাদের সাথেই পুনরুত্থিত করা হবে।” (আল-মুহাজ্জাব ফিকতিসারী সুনানিল কাবীর #১৪৬৫৯)

৬. সূরা ইয়াসীন এবং সূরা কাহাফ তেলাওয়াত করুন

হৃদয় ও মনের শান্তির পাশাপাশি দ্বীনের নিরাপত্তা ও বরকত অর্জনের জন্য, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) আমাদের প্রতিদিন সূরা ইয়াসীন এবং প্রতি শুক্রবার সূরা কাহাফ তিলাওয়াত করতে উৎসাহিত করেছেন। কেউ যদি এই দুটি সূরার আয়াত নিয়ে চিন্তা করে, তাহলে দেখতে পাবে যে সূরা ইয়াসীনের বিষয়বস্তু হল আখেরাত, আর সূরা কাহাফের বিষয়বস্তু হল গুহার যুবকরা কীভাবে ফিতনা থেকে মুক্তি পেয়েছিল এবং দ্বীনের উপর অটল ছিল। অতএব, এই সূরাগুলি পাঠ করার সময়, এই আশায় তা করা উচিত যে আল্লাহ তা’আলা আমাদের পরকালের কল্যাণ দান করবেন এবং দুনিয়া ও আখেরাতের ফিতনা থেকে আমাদেরকে ঐশ্বরিক সুরক্ষা প্রদান করবেন।