জীবিকা একমাত্র ‎আল্লাহর হাতে

প্রত্যেক প্রাণীরই তার ধারাবাহিকতা ও বেঁচে থাকার জন্য রিজিকের প্রয়োজন এবং রিজিক একমাত্র আল্লাহর হাতে।’

যোগ্যতা, শক্তি এবং বুদ্ধিমত্তা কারো জীবিকা নির্ধারনের ভিত্তি নয়। কবির কথাগুলো কতটা সত্য:

ينال الفتى من عيشه وهو جاهل     ويكدى الفتى في دهره وهو عالم

ولو كانت الأرزاق تجرى على الحجى     هلكن إذا من جهلهن البهائم

একজন ব্যক্তি বুদ্ধিমত্তা না থাকা সত্ত্বেও (প্রচুর) জীবিকা অর্জন করে। শিক্ষা ও বুদ্ধিমত্তা থাকা সত্ত্বেও অন্য একজনকে দরিদ্র রয়ে গেছে।

যদি বুদ্ধিমত্তার ভিত্তিতে জীবিকা বণ্টন করা হতো, তাহলে অজ্ঞতার কারণে পশু-পাখিরা সব ধ্বংস হয়ে যেত।[1]

আল্লাহ তাআলার উপর ভরসা

মুবারক হাদিসে রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম উম্মতকে উপদেশ দিয়ে বলেছেন, “যদি তোমরা আল্লাহর উপর ভরসা ও বিশ্বাস রাখো যতটা রাখা উচিত, তাহলে আল্লাহ তোমাদের রিযিক দেবেন, যেমন তিনি পাখিদের রিযিক দান করেন। পাখিরা ভোরবেলা ক্ষুধার্ত অবস্থায় বাসা ছেড়ে দেয়, আর সন্ধ্যায় পেট ভরে ফিরে আসে।”[2]

হারাম থেকে বিরত থাকা

আল্লাহর উপর নির্ভর করা একজন ব্যক্তির জীবনে সফলতা অর্জনের চাবিকাঠি এবং সেই সাথে জীবিকার ক্ষেত্রে বরকত লাভের উপায়। কিন্তু, আল্লাহর উপর নির্ভর করার অর্থ হল জীবিকা উপার্জনের জন্য হালাল উপায় অবলম্বন করা এবং নিশ্চিত করা যে কেউ যে কোনো সময় আল্লাহর আদেশ লঙ্ঘন না করে।

রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম বলেছেন, “হে লোকসকল! আল্লাহকে ভয় কর এবং হালাল রিযিক অন্বেষণে পরিমিত প্রচেষ্টা চালাও। তোমাদের কেউ যদি তাঁর রিযিক বিলম্বিত মনে করে তাহলে সে যেন এমন কোন পথের সন্ধান না করে যেখানে সে আল্লাহর নাফরমানি করবে, কারণ প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর অনুগ্রহ (সম্পদে বরকত) পাপে লিপ্ত হওয়ার মাধ্যমে অর্জন করা যায় না।”[3]

নবী মূসা (আলাইহিস সালাম) ‏এবং পোকামাকড়ের ঘটনা

কথিত আছে যে, যে সময়ে নবী মূসা (আলাইহিস সালাম) নবুওয়াত লাভ করেন এবং মানুষকে ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার জন্য আল্লাহ কর্তৃক নির্দেশিত হয়, তখন তাঁর পরিবারের দেখাশোনা করার উদ্বেগ ও চিন্তা তার মাথায় আসে।

সাথে সাথে, আল্লাহ নবী মুসা (আলাইহিস সালাম) কে তাঁর লাঠি দিয়ে একটি নির্দিষ্ট পাথরে আঘাত করার নির্দেশ দিলেন। পাথরে আঘাত করে তিনি দেখতে পেলেন যে পাথরটি বিভক্ত হয়ে গেছে এবং এর মধ্যে আরেকটি পাথর রয়েছে।

তখন নবী মূসা (আলাইহিস সালাম) কে দ্বিতীয় পাথরে আঘাত করার নির্দেশ দেওয়া হয়। এটিকে আঘাত করার পরে, তিনি দেখতে পান যে এটির মধ্যে একটি তৃতীয় পাথর রয়েছে।

যখন নবী মুসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর লাঠি দিয়ে তৃতীয় পাথরটিকে আঘাত করলেন, তখন এটি বিভক্ত হয়ে গেল এবং ভিতরে বসবাসকারী একটি ছোট পোকাকে প্রকাশ করল। এই ক্ষুদ্র, তুচ্ছ পোকাটি পাথরের তিন স্তরের নীচে লুকিয়ে ছিল, যা সমস্ত মানুষের দৃষ্টির আড়ালে এবং আপাতদৃষ্টিতে পৃথিবী থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল, তবুও এটি আল্লাহ তায়ালার দ্বারা এটিকে সরবরাহ করা তার রিযিক খাচ্ছিল।

আল্লাহ তায়ালা তখন নবী মূসা (আলাইহিস সালাম) কে পোকাটির কথা শুনতে পারার ক্ষমতা দিলেন যখন এটি তাঁর প্রশংসা করছিল। পোকাটি আল্লাহ কে নিম্নোক্ত শব্দে উত্থাপন করছিল:

سبحان من يراني ويسمع كلامي ويعرف مكاني ويذكرني ولا ينساني

যিনি আমাকে দেখেন, আমার কথা শুনেন এবং জানেন যে আমি কোথায় আছি, এবং তিনি আমাকে স্মরণ করেন এবং আমাকে কখনও ভুলে যান না।[4]

পোকাটির আল্লাহর প্রশংসা করার শব্দ শুনে নবী মূসা (আলাইহিস সালাম) বুঝতে পারলেন যে, আল্লাহ তাঁকে দেখাতে চেয়েছেন যে তিনিই প্রত্যেকটি সৃষ্টিকে – এমনকি ক্ষুদ্রতম পোকা-মাকড়কেও রিযিক প্রদান করেন অতএব আল্লাহ তায়ালা তাঁকে এবং তাঁর পরিবারকে প্রদান করবেন।

[1] نهاية الأرب في فنون الأدب: 3/95

[2] سنن ابن ماجة، الرقم، 4164، سنن الترمذي، الرقم: 2344، وقال: هذا حديث حسن صحيح

[3] المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: 2136، ورجاله رجال البخاري إلا أحمد بن إبراهيم بن ملحان وهو ثقة وسعيد بن أبي أمية ولم يذكر له جرح ولا تعديل

[4] روح المعاني: 6 /203-204