সূরা বাইয়্যিনাহ

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ‎﴿١﴾‏ رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ‎﴿٢﴾‏ فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ‎﴿٣﴾‏ وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ‎﴿٤﴾‏ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ‎﴿٥﴾‏ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ‎﴿٦﴾‏ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ‎﴿٧﴾‏ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ‎﴿٨﴾‏

আহলে কিতাব এবং মুশরিকদের মধ্যে থেকে কাফেররা তাদের পথ থেকে সরে যাচ্ছিল না যতক্ষণ না তাদের কাছে একটি সুস্পষ্ট প্রমাণ না আসে, তা হল আল্লাহর রসূলের তাদের কাছে পবিত্র (এবং স্পষ্ট) ধর্মগ্রন্থ তেলাওয়াত করা। সেখানে আইন এবং আদেশ রয়েছে যা সোজা এবং স্পষ্ট। আর আহলে কিতাবরা তাদের কাছে সুস্পষ্ট নিদর্শন আসার পর পর্যন্ত মতভেদ করেনি (এবং বিভক্ত হয়ে পড়েনি)। এবং তাদেরকে কেবলমাত্র ইখলাসের সহিত আল্লাহ তা‘আলার ইবাদত করার জন্য, তাদের ইবাদতকে কোন পথভ্রষ্টতা ছাড়াই একমাত্র তাঁর জন্য এবং নিয়মিত নামাজ ও যাকাত প্রতিষ্ঠা করার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল; আর এটাই হল সরল এবং সুস্পষ্ট দ্বীন।

আহলে কিতাব ও মুশরিকদের মধ্য থেকে যারা কুফরী করেছে, তারা জাহান্নামের আগুনে চিরকাল থাকবে এবং তারাই সৃষ্টির নিকৃষ্টতম। যারা ঈমান আনে এবং সৎকাজ করে, তারাই সৃষ্টির সেরা। তাদের প্রতিদান তাদের রবের নিকট, অনন্তকালের উদ্যান, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত হবে সেখানে চিরকাল বসবাস করবে। আল্লাহ তা‘আলা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তারাও তার প্রতি সন্তুষ্ট। এই পুরস্কার তার জন্য যে তার রবকে ভয় করে।

নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর নবুওয়াত এর পূর্বের সময়টি ছিল মানব ইতিহাসের সবচেয়ে অন্ধকার সময়। আহলে কিতাব, ইহুদী, খ্রিস্টান এবং মুশরিকরা এতটাই অন্ধকারে নিমজ্জিত ছিল যে সেখান থেকে বের হওয়া তাদের পক্ষে কার্যত অসম্ভব ছিল। যতক্ষণ না তারা সুস্পষ্ট দলিল এবং প্রমাণ দেখতে পেল ততক্ষণ পর্যন্ত তারা অন্ধকারে পড়ে থাকে। এই সুস্পষ্ট দলীল এবং সুস্পষ্ট প্রমাণ আল্লাহর রসুল (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) ব্যতীত অন্য কেউ ছিলেন না যে তাদের কাছে কুরআন মাজিদের বিশুদ্ধ এবং সুস্পষ্ট আয়াত তিলাওয়াত করছিলেন।

যখন রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তাদের কাছে কুরআন মাজিদ এবং প্রকৃত দ্বীন নিয়ে আসেন, তখন তারা তাঁকে আল্লাহর নবী বলে চিনতে পেরেছিলেন যেমনটি তারা তাদের নিজেদের সন্তানদের চিনতে পেরেছিলেন। তাঁর নবুওয়াত সম্পর্কে তাদের কোন সন্দেহ ছিল না এবং তারা ভাল করেই জানত যে তিনিই সর্বশেষ নবী যার আগমনের ভবিষ্যদ্বাণী তাদের আসমানী ধর্মগ্রন্থে করা হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, তারা মুশরিকদের জানাত যে তাদের কাছে শীঘ্রই একজন নবী আসবেন। তারা বলত যে, সে এলে তারা তাঁর সাথে যোগ দেবে এবং মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। এমনকি তারা এই নবীর মাধ্যমে বরকত এবং সাহায্যের জন্য দোয়া করতো। তবে নবী যখন তাদের কাছে এলেন, তখন তারা তাকে প্রত্যাখ্যান করল।

وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ‎﴿٤﴾‏ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ‎﴿٥﴾

আর আহলে কিতাবরা তাদের কাছে সুস্পষ্ট নিদর্শন আসার পর পর্যন্ত মতভেদ করেনি (এবং বিভক্ত হয়ে পড়েনি)। এবং তাদেরকে কেবলমাত্র ইখলাসের সহিত আল্লাহ তা‘আলার ইবাদত করার জন্য, তাদের ইবাদতকে কোন পথভ্রষ্টতা ছাড়াই একমাত্র তাঁর জন্য এবং নিয়মিত নামাজ ও যাকাত প্রতিষ্ঠা করার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল; আর এটাই হল সরল এবং সুস্পষ্ট দ্বীন।

তাদেরকে নবীকে অনুসরণ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছিল এবং কোরআন মাজিদের সুস্পষ্ট এবং সঠিক আয়াত থেকে দূরে সরে গিয়েছিল।

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ‎﴿٦﴾

আহলে কিতাব ও মুশরিকদের মধ্য থেকে যারা কুফরী করেছে, তারা জাহান্নামের আগুনে চিরকাল থাকবে এবং তারাই সৃষ্টির নিকৃষ্টতম।

পরিত্রাণের ভিত্তি হল ইমান আনা। যার ইমান আছে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং সেখানে চিরকাল থাকবে। পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি আল্লাহ তা’আলাকে অবিশ্বাস করে তাকে চিরস্থায়ী আযাব এবং শাস্তি ভোগ করার জন্য জাহান্নামে পাঠানো হবে।

এই আয়াতে সুস্পষ্টভাবে বুঝানো হয়েছে যে, ইহুদী এবং খ্রিস্টানরা চিরকাল জাহান্নামে থাকবে। অনেকে মনে করেন যে, যেহেতু ইহুদি এবং খ্রিস্টানরা আল্লাহ তা’আলার পক্ষ থেকে নাযিলকৃত আসমানী কিতাব তাওরাত এবং ইঞ্জিলকে অনুসরণ করে, তাই তারা পরকালে নাযাত লাভ করবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করবে। কিন্তু, এই আয়াতে আল্লাহ তা’আলা এটা ব্যাপকভাবে স্পষ্ট করেছেন যে, নাযাতের ভিত্তি হচ্ছে আল্লাহ তা’আলা, নবুয়াত এবং নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর সম্পূর্ণ দ্বীনের উপর ঈমান আনা।

যেহেতু ইহুদী ও খ্রিস্টানরা নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর নবুওয়াত এবং দ্বীনকে অবিশ্বাস করেছিল, তাই তাদের জন্য জাহান্নাম নির্ধারিত এবং সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। ঈমানের মৌলিক বিষয়গুলোর মধ্যে একটি হলো সকল আম্বিয়ার উপর ঈমান আনা। একজন নবীকে প্রত্যাখ্যান করা সমস্ত আম্বিয়াকে প্রত্যাখ্যান করার শামিল। তাই ইহুদী এবং খ্রিস্টানরা রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর নবুওয়াত প্রত্যাখ্যান করার মাধ্যমে, তারা সমস্ত আম্বিয়াকে প্রত্যাখ্যান করেছে (যেহেতু সমস্ত আম্বিয়া তাদের সম্প্রদায়কে নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম-এর নবুওয়াত সম্পর্কে অবহিত করেছিল) এবং তাদের কাফের বলে ঘোষণা করা হয়েছে।

সুতরাং উপরোক্ত আয়াতে, আল্লাহ তা’আলা ঘোষণা করেছেন যে তারা চিরকাল জাহান্নামে বাস করবে এবং তাদেরকে সমস্ত প্রাণীর মধ্যে নিকৃষ্ট বলে চিহ্নিত করেছেন। আমরা জানি যে মানুষ, জন্তু জানোয়ার, সরীসৃপ, জিন্নাত ইত্যাদি সমস্ত প্রাণীর মধ্যে, এই মানুষগুলি সবচেয়ে নিকৃষ্ট – এমনকি আমদের জানা সর্ব নিকৃষ্ট প্রাণীর চেয়েও খারাপ। যদিও তারা আহলে কিতাব, যেহেতু তারা সত্য থেকে বিচ্যুত এবং সত্যকে প্রত্যাখ্যান করেছে, তাই আল্লাহর কাছে এটি তাদের ঘৃণ্য অবস্থান।

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ‎﴿٧﴾‏ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ‎﴿٨﴾‏

যারা ঈমান আনে এবং সৎকাজ করে, তারাই সৃষ্টির সেরা। তাদের প্রতিদান তাদের রবের নিকট, অনন্তকালের উদ্যান, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত হবে সেখানে চিরকাল বসবাস করবে। আল্লাহ তা‘আলা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তারাও তার প্রতি সন্তুষ্ট। এই পুরস্কার তার জন্য যে তার রবকে ভয় করে।

কিয়ামতের দিন আল্লাহ তা’আলা জান্নাতবাসীদের ডেকে জিজ্ঞেস করবেন, “তোমরা কি আমার প্রতি সন্তুষ্ট? ” তারা বলবে, “হে আল্লাহ! কেন আমরা আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হব না যখন আপনি আমাদেরকে এমন নিয়ামত দিয়েছেন যা আপনি অন্য কাউকে দেননি? ” তখন আল্লাহ তা’আলা বলবেন, “এখন আমি আমার সন্তুষ্টিকে তোমার জন্য চিরস্থায়ী করে দিলাম। আমি কখনই তোমার প্রতি অসন্তুষ্ট হব না।”

এটাই হবে জান্নাতের সর্বশ্রেষ্ঠ অনুগ্রহ – জান্নাতবাসীদের জন্য আল্লাহ তা’আলার চিরস্থায়ী সন্তুষ্টি – এর পর আর কোনো দিনই আল্লাহ তা’আলা তাদের প্রতি অসন্তুষ্ট হবেন না। আল্লাহ তা’আলার চিরস্থায়ী সন্তুষ্টিতে তারা যে সুখ এবং আনন্দ অনুভব করবে তা জান্নাতের সমস্ত অনুগ্রহের উপর যে আনন্দ তারা অনুভব করবে তার চেয়ে অনেক বেশি হবে।

জান্নাতে প্রবেশের এবং আল্লাহর চিরস্থায়ী সন্তুষ্টি অর্জনের এই চূড়ান্ত পুরস্কার, একজন মুমিনের জন্য অর্জন করা কঠিন নয়। শুধু প্রয়োজন আল্লাহ তা’আলাকে ভয় করা। যদি একজন মুমিন সর্বাবস্থায় আল্লাহর সামনে দাঁড়ানো এবং বিচারের দিন হিসাব দেওয়ার জন্য উদ্বিগ্ন থাকে, তবে সে অবশ্যই তার জীবন সংস্কার করবে এবং পাপ থেকে বিরত থাকবে। কিন্তু, সরল পথ থেকে বিচ্যুত হওয়ার কারণ হল পরকালের এবং জবাবদিহির জন্য আল্লাহর সামনে দাঁড়ানোর দৃষ্টি হারিয়ে ফেলা। যখন কারো হৃদয় এই চিন্তায় কাবু হয়ে যায় যে, সে তার প্রতিটি কথা এবং তার করা প্রতিটি কাজের জন্য জবাবদিহি করতে হবে এবং আল্লাহ তা’আলা এবং সৃষ্টির প্রতি তার প্রাপ্য অধিকার সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে, তখন এমন ব্যক্তি পরকালের জীবনের জন্য প্রস্তুত হবে এবং তার পার্থিব জীবনকে সংস্কার করবে।