إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾
নিশ্চয়ই আমরা একে (কুরআনকে) নাযিল করেছি কদরের (সম্মান এবং মর্যাদার) রাতে। আর কদরের (সম্মান এবং মর্যাদার) রাত কাকে বলে? কদরের (সম্মান এবং মর্যাদার) রাত হাজার মাসের চেয়েও উত্তম। ফেরেশতা এবং জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাদের রবের অনুমতিক্রমে প্রতিটি আদেশের সহিত এতে অবতরণ করেন। এটা (এই রাত) শান্তি; (এবং) এটি ভোরের উদয় পর্যন্ত।
কুরআন মাজিদের তাফসীরকারগণ ব্যাখ্যা করেন যে, এই সূরাটি নাযিল হওয়ার কারণ হল যে, একবার রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) সাহাবা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুম)-কে বনী ইসরাঈলের একটি নির্দিষ্ট মুজাহিদ সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন যিনি এক হাজার মাস জিহাদে যুদ্ধ করেছেন। যখন সাহাবা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুম) এই ব্যক্তির প্রচেষ্টার কথা শুনলেন, তখন তারা বিস্মিত হলেন এবং এতে ঈর্ষান্বিত হলেন।
অতঃপর আল্লাহ তা’আলা এই সূরাটি এই উম্মতের জন্য উপহার এবং অনুগ্রহ হিসেবে নাযিল করেন। এই সূরায় যে বিশেষ অনুগ্রহের কথা বলা হয়েছে তা হল এই উম্মতের যে কেউ এই কদরের রাতে আল্লাহ তা’আলার ইবাদত করবে, সে এক হাজার মাসেরও বেশি সময় আল্লাহর ইবাদত করার সওয়াব অর্জন করবে। এবং এক হাজার মাস ৮৩ বছরের সমান!
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾
নিশ্চয়ই আমরা একে (কুরআনকে) নাযিল করেছি কদরের (সম্মান এবং মর্যাদার) রাতে।
এই আয়াতে আল্লাহ তা’আলা ব্যাখ্যা করেছেন যে, তিনি কদরের রাতে কুরআন মাজিদ নাযিল করেছেন। অন্যান্য হাদিস ব্যাখ্যা করে যে কুরআন মাজিদ তেইশ বছর সময়কালে রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর কাছে অবতীর্ণ হয়েছিল।
কুরআন মাজিদের তাফসীরকারগণ ব্যাখ্যা করেছেন যে, কুরআন মাজিদ সর্বপ্রথম রমযান মাসে কদরের রাতে লওহে মাহফুজ থেকে প্রথম আসমানে অবতীর্ণ হয়েছিল। অতঃপর তেইশ বছরের ব্যবধানে প্রথম আসমান থেকে হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর উপর সমগ্র কুরআন মাজিদ অবতীর্ণ হয়।
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾
আর কদরের (সম্মান এবং মর্যাদার) রাত কাকে বলে? কদরের (সম্মান এবং মর্যাদার) রাত হাজার মাসের চেয়েও উত্তম।
এ রাতটি কদরের রাত নামে পরিচিত। ‘কদর’ শব্দের একটি অর্থ সম্মান এবং মর্যাদা। এ রাতকে এ উপাধি প্রদানের কারণ হলো, এটি এ উম্মতের জন্য আল্লাহ তা’আলার কাছে সম্মান এবং মর্যাদা অর্জনের কারণ। তাই প্রত্যেকের উচিত এই রাতে আল্লাহর ইবাদত করার এবং এই রাতের মহান বরকত অর্জনের চেষ্টা করা। এমনকি যদি একজন ব্যক্তি বড় পাপীও হয় এবং পাপ করার মাধ্যমে নিজেকে হেয় করে ফেলে, তবুও এই রাতটি তাকে তার অন্যায়ের জন্য আল্লাহ তা’আলার কাছে ক্ষমা চাওয়ার মাধ্যমে একই সাথে এই বরকতময় রাতে আল্লাহ তা’আলার ইবাদতের মাধ্যমে নিজেকে মর্যাদা এবং সম্মানের অবস্থানে ফিরিয়ে আনার একটি সুবর্ণ সুযোগ দেয়।
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾
আর কোন জিনিসটি আপনাকে বর্ণনা করবে কদরের (সম্মান এবং মর্যাদার) রাত কাকে বলে? কদরের (সম্মান এবং মর্যাদার) রাত হাজার মাসের চেয়েও উত্তম।
কুরআন মাজিদের তাফসীরকারগণ ব্যাখ্যা করেছেন যে, ‘কদর’ এর আরেকটি অর্থ হল ভাগ্য এবং নিয়তি। এই রাতটিকে কদরের রাত (ভাগ্য এবং নিয়তির রাত)ও বলা হয় কারণ এই রাতে সৃষ্টির ভাগ্য সম্পর্কে আল্লাহ তা’আলার ফরমান ফেরেশতাদের কাছে নাযিল হয়। ফেরেশতাদের জানিয়ে দেওয়া হয় যে বছরে কারা জন্মগ্রহণ করবে এবং কারা মারা যাবে এবং সেই সাথে আল্লাহ তা’আলা প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য যে পরিমাণ রিজিক নাযিল করবেন।
যদিও সৃষ্টির ভাগ্য সম্পর্কে দুটি প্রতিবেদন রয়েছে; একটি প্রতিবেদনে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে লায়লাতুল বারাআতে, শা’বানের ১৫তম রাতে ফেরেশতাদের প্রতি নিয়ত নাজিল হয় এবং দ্বিতীয় প্রতিবেদনে ব্যাখ্যা করা হয় যে লায়লাতুল কদরে ফেরেশতাদের কাছে ভাগ্য নাযিল হয় – এই দুটি প্রতিবেদনই সঠিক।
উলামায়ে কেরাম এভাবে ব্যাখ্যা করোর মাধ্যমে উভয় প্রতিবেদনের মধ্যে সমন্বয় সাধন করেছেন যে, লায়লাতুল বারাআত নামে পরিচিত শা’বানের ১৫তম রাতে ফেরেশতাদের বিভিন্ন বিষয় সম্পর্কে অবহিত করা হয় যা পরবর্তী বছরে সংঘটিত হবে। যেমন, কে জীবিত থাকবে এবং কে মারা যাবে, প্রত্যেক ব্যক্তিকে কত রিজিক দেওয়া হবে, কোন ব্যক্তি হজ্জ এবং ওমরাহ করার সুযোগ পাবে ইত্যাদি বিষয়ে ফরমান জারি করা হয়। একইভাবে, মানবজাতির সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য সমস্ত বিবরণ এই বারাআতের রাতে লিপিবদ্ধ এবং নির্ধারিত করা হয় এবং ফেরেশতাদেরকে এই সিদ্ধান্ত সম্পর্কে অবহিত করা হয়।
অতঃপর, কদরের রাতে, বারাআতের রাতে নির্ধারিত সমস্ত সিদ্ধান্তগুলি সংশ্লিষ্ট ফেরেশতাদের কাছে পৌঁছে দেওয়া হয় যাতে তারা আল্লাহ তা’আলার আদেশ পালন করতে পারে।
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾
ফেরেশতা এবং জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাদের রবের অনুমতিক্রমে প্রতিটি আদেশের সহিত এতে অবতরণ করেন। এটা (এই রাত) শান্তি; (এবং) এটি ভোরের উদয় পর্যন্ত।
এই রাতে, আল্লাহ তা’আলার একটি অতিরিক্ত অনুগ্রহ এবং আশীর্বাদ হল যে হযরত জিবরীল (আলাইহিস সালাম) সমস্ত ফেরেশতাদের সাথে সিদরাতুল মুনতাহা থেকে অবতরণ করেন। সিদরাতুল মুনতাহা সবচেয়ে দূরবর্তী স্টেশনকে বোঝায় যেখানে ফেরেশতারা আসমানে আরোহণ করতে পারে। এ রাতে যখন হযরত জিবরীল (আলাইহিস সালাম) এবং ফেরেশতারা পৃথিবীতে অবতরণ করেন, তখন তারা প্রত্যেক মুসলিম নর-নারীকে সালাম দেন।
হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, সিদরাতুল মুনতাহায় নিয়োজিত সকল ফেরেশতা হযরত জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে আসমান থেকে পৃথিবীতে অবতরণ করেন এবং প্রত্যেক ঈমানদার পুরুষ এবং মহিলাদেরকে সালাম জানান। তবে, যারা মদ বা শুকরের মাংস সেবন করে তাদের ফেরেশতারা সালাম দেন না।
যারা এই রাতে ইবাদতে দাঁড়ায় তারা প্রকৃতপক্ষে অত্যন্ত বরকতময় এবং সৌভাগ্যবান। আসমান থেকে অবতরণকারী ফেরেশতারা তাদের জন্য দোয়া করেন যাতে আল্লাহ তা’আলা তাদের উপর বিশেষ অনুগ্রহ এবং রহমত বর্ষণ করেন। উপরন্তু, আল্লাহ তা’আলা তাদের পূর্ববর্তী সমস্ত ছোট ছোট গুনাহ মাফ করে দেন।
হযরত আবু হুরায়রা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি কদরের রাতে ইমান এবং সওয়াবের আশায় ইবাদতে দাঁড়াবে, তার অতীতের সকল (সগিরা) গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে।”
অন্য একটি বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে যে, যখন রমজান মাস শুরু হয়, তখন হযরত রসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) সাহাবায়ে কেরামকে উদ্দেশ্য করে বলেন, “নিশ্চয়ই এ মাস (রমযান) তোমাদের উপর উদিত হয়েছে এবং এর মধ্যে একটি রাত রয়েছে যা হাজার মাসের চেয়েও উত্তম। যে ব্যক্তি এই রাত থেকে বঞ্চিত হবে সে অবশ্যই সমস্ত কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হবে এবং কেবল প্রকৃত বঞ্চিতরাই এই রাতের কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হবে।”
অতএব, এই শুভ রাতে, সবাইকে নিশ্চিত করতে হবে যে সে ইবাদতে লিপ্ত থাকবে এবং সকল প্রকার পাপ থেকে বিরত থাকবে। সকলের প্রচুর দোয়াও করা উচিত এবং আল্লাহ তা’আলার কাছে তার পাপের জন্য তাকে ক্ষমা করার জন্য এবং তার বিশেষ রহমতের সাথে আশীর্বাদ করার জন্য প্রার্থনা করা উচিত।
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾
ফেরেশতা এবং জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাদের রবের অনুমতিক্রমে প্রতিটি আদেশের সহিত এতে অবতরণ করেন। এটা (এই রাত) শান্তি; (এবং) এটি ভোরের উদয় পর্যন্ত।
হযরত আয়েশা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহা) একবার রসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লামকে বললেন, “হে আল্লাহর রসূল! আমি যদি এই কদরের রাত পাই তাহলে কি দোয়া করব? রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) নিম্নোক্ত দোয়াটি উল্লেখ করে উত্তর দিলেনঃ
اَللّٰهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّيْ
হে আল্লাহ! আপনি সবচেয়ে ক্ষমাশীল, এবং আপনি ক্ষমা করতে ভালবাসেন, তাই আমাকে ক্ষমা করুন!
এই দোয়ার মাধ্যমে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) উম্মতকে সর্বদা তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়ে আল্লাহর দিকে ফিরে যেতে শিখিয়েছেন, এবং কোন অবস্থাতেই যেন তারা মনে না করে যে তারা পাপমুক্ত এবং দোষমুক্ত।
যদিও লায়লাতুল কদরের সঠিক তারিখ উম্মতের কাছে ব্যাখ্যা করা হয়নি, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) উম্মতকে রমজান মাসে লায়লাতুল কদর খোঁজার পরামর্শ দিয়েছেন। কিছু হাদিসে লিপিবদ্ধ আছে যে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “রমযানের শেষ দশদিনে লায়লাতুল কদর তালাশ করো”, অন্য হাদীসে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেছেন, “রমজানের শেষ দশ দিনের বিজোড় রাতগুলোতে লায়লাতুল কদর অনুসন্ধান করো।”
উলামায়ে কেরাম ব্যাখ্যা করেন যে, লাইলাতুল কদর রমজান মাসের যে কোনো অংশে হতে পারে। কিন্তু, এটি প্রায়শই রমজান মাসের শেষ দশ রাতের বিজোড় রাতে ঘটে।