আযান এবং ইকামতের সুন্নত এবং আদব – ছষ্ঠ খন্ড ‎

আযান দেওয়ার সুন্নত পদ্ধতি – প্রথম খন্ড

(১) শুধুমাত্র আল্লাহ তাআ’লাকে খুশি করার উদ্দেশ্যে আযান দেওয়া।

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار (سنن الترمذي، الرقم: 206)^[1]

হযরত ইবনে আব্বাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেন,  “যে ব্যক্তি সাত বছর আন্তরিকতার সঙ্গে এবং সওয়াবের আশায় আজান দেয় সে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তির নিশ্চয়তা লাভ করে।”

(২) নিষ্ঠার সহিত যথাসময়ে আজান দেওয়া।

عن أبي محذورة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم المؤذنون (السنن الكبرى للبيهقي، الرقم: 1999)^[2]

হযরত আবু মাহজুরাহ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বলেন, “মুসলমানদের নামাজ ও সেহরির আমানতদার হলেন মুয়াজ্জিন (অর্থাৎ মুয়াজ্জিনদের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে মুসলমানদেরকে নামাজ ও সেহরির সঠিক সময় সম্পর্কে সতর্ক করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে)।”

(৩) মসজিদের বাইরে আযান দেওয়া, বিশেষত উঁচু স্থান থেকে, যাতে আওয়াজ আরো দূরে পৌঁছায়।^[3]

عن عروة بن الزبير عن امرأة من بني النجار قالت: كان بيتي من أطول بيت حول المسجد وكان بلال يؤذن عليه الفجر فيأتي بسحر فيجلس على البيت ينظر إلى الفجر فإذا رآه تمطى ثم قال: اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك قالت: ثم يؤذن قالت: والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات (سنن أبي داود، الرقم: 519)^[4]

হযরত উরওয়াহ বিন যুবায়ের (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, “বনু নাজ্জার গোত্রের এক মহিলা বর্ণনা করেন,  “আমার ঘরটি ছিল মসজিদের (মসজিদে নববীর) আশেপাশের সবচেয়ে উঁচু ঘরগুলোর একটি এবং হযরত বিলাল (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) আমার বাড়ির ছাদ থেকে ফজরের আজান দিতেন। তিনি সেহরির সময় উপস্থিত হয়ে ছাদে বসে দিগন্তের দিকে তাকিয়ে ফজরের সময় হওয়ার অপেক্ষা করতেন। যখন তিনি দেখতেন সময় হয়ে গেছে, তখন তিনি শরির প্রলম্বিত (ব্যয়্যাম) করতেন (ফজরের সময় হওয়ার জন্য অনেকক্ষণ বসে থেকে অপেক্ষা করার কারণে) এবং নিম্নোক্ত দুআ করতেন,  ‘হে আল্লাহ, আমি আপনার প্রশংসা করি (আমাকে আজান দেওয়ার অনুমতি দেওয়ার জন্য) এবং আমি আপনার সাহায্য চাই এবং আপনার কাছে কুরাইশদের (হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)-এর পরিবারকে, যারা তখনো ইসলাম গ্রহণ করেননি) ইসলামের পথ দেখানোর জন্য অনুরোধ  করছি, যাতে তারা (দুনিয়াতে) আপনার দ্বীনকে সমুন্নত রাখতে এবং প্রতিষ্ঠা করতে পারে।’” মহিলাটি আরো বলেন,  “তারপর তিনি আযান দিতেন। আমি আল্লাহর নামে কসম খাচ্ছি, আমি মনে করতে পারছি না যে তিনি একটি দিনের জন্যেও এই দুআ ত্যাগ করেছেন (অর্থাৎ আজান দেওয়ার আগে কুরাইশদের জন্য তাঁর দুআ)।”

---

^[1] قال أبو عيسى: حديث ابن عباس حديث غريب

سكت الحافظ عن هذا الحديث في الفصل الثاني من هداية الرواة (1/318) فالحديث حسن عنده

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة رواه ابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال: صحيح على شرط البخاري

قال الحافظ: وهو كما قال فإن عبد الله بن صالح كاتب الليث وإن كان فيه كلام فقد روى عنه البخاري في الصحيح (الترغيب والترهيب، الرقم: 385)

^[2] عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم قال: وذكر معها غيرها وهذا المرسل شاهد لما تقدم (السنن الكبرى للبيهقي، الرقم: 2000)

عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المؤذنون أمناء الناس على صلاتهم (لأن الناس متى سمعوا الأذان أدوا الفريضة اعتمادا عليه والغرض من الحديث إشعار المؤذنين بمسؤليتهم ليحتفلوا بها ويتحروا الأوقات حتى لا يضلوا الناس ويحملوهم على الصلاة قبل وقتها) وذكر معها غيرها (مسند الشافعي، الرقم: 173)

^[3] ينبغي أن يؤذن على المأذنة أو خارج المسجد ولا يؤذن في المسجد كذا في فتاوى قاضي خان والسنة أن يؤذن في موضع عال يكون أسمع لجيرانه ويرفع صوته ولا يجهد نفسه كذا في البحر الرائق (الفتاوى الهندية 1/55)

^[4] قال الحافظ: أخرجه أبو داود وإسناده حسن (فتح الباري 2/121)