আল্লাহ তাআ’লার সৃষ্টির মুকুট – হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম)

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جلس ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرونه قال: فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم: عجبا إن الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ من إبراهيم خليلا وقال آخر: ماذا بأعجب من كلام موسى كلمه تكليما وقال آخر: فعيسى كلمة الله وروحه وقال آخر: آدم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال: قد سمعت كلامكم وعجبكم إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجي الله وهو كذلك وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ألا وأنا حبيب الله ولا فخر وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر (سنن الترمذي، الرقم: 3616)

হযরত ইবনু আব্বাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, একদা একদল সাহাবা (মসজিদে নববীতে) বসে ছিলেন, যখন রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম (তার বাড়ি থেকে) বের হয়ে তাদের দিকে এলেন। কাছে আসতেই তিনি তাঁদের নিজেদের মধ্যে আলোচনায় মশগুল পেলেন। তাদের একজন বললেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে তাঁর খলীল (বিশেষ বন্ধু) হিসেবে মনোনীত করেছেন।” অন্য একজন বললেন, “মূসা (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর সাথে সরাসরি কথা বলার সম্মান পেয়েছিলেন।” তৃতীয় একজন বললেন, “ঈসা (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর কালিমা এবং রূহ (অর্থাৎ তিনি আল্লাহর হুকুমে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং পিতার মাধ্যম ছাড়াই তাঁকে সরাসরি গর্ভে প্রবেশ করানো হয়েছে)।” চতুর্থ একজন বলেছেন, “আল্লাহ স্বর্গীয়ভাবে আদম (আলাইহিস সালাম)-কে (মানবজাতির পিতা হওয়ার জন্য) মনোনীত করেছেন।”

তখন রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) তাদের সমাবেশে প্রবেশ করে তাদেরকে উদ্দেশ্য করে বললেন, “আমি তোমাদের আলোচনা শুনেছি এবং (আমি লক্ষ্য করেছি) অতীত আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম)-দের সম্মানিত মর্যাদা এবং উচ্চ পদের ব্যাপারে তোমাদের বিস্ময়। নিঃসন্দেহে ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর খলীল এবং এতে কোন সন্দেহ নেই। মূসা (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর সাথে সরাসরি কথোপকথনের সম্মান পেয়েছিলেন, এটি একটি প্রতিষ্ঠিত সত্য। ঈসা (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর কালিমা এবং রূহ, এবং এটি অবশ্যই সত্য। আদম (আলাইহিস সালাম) কে আল্লাহ কর্তৃক স্বর্গীয়ভাবে নির্বাচিত করা হয়েছে এবং নিঃসন্দেহে তিনি এমনই ছিলেন। দেখ, আমি আল্লাহর হাবীব (প্রিয়) এবং আমি অহংকার ছাড়াই তা ঘোষণা করি। আমি কিয়ামতের দিন প্রশংসার পতাকা বহনকারী হব (যার পিছনে থাকবেন হযরত আদম (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর পরে যারা এসেছেন) এবং আমি কোন অহংকার ছাড়াই এটি ঘোষণা করব। আমিই সর্বপ্রথম সুপারিশকারী হব এবং সর্বপ্রথম যার সুপারিশ কিয়ামতের দিন কবুল করা হবে এবং আমি অহংকার ছাড়াই এ কথা ঘোষণা করছি। আমিই প্রথম জান্নাতের দরজার শিকল নাড়াব। অতঃপর আল্লাহ আদেশ করবেন যে আমার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হোক এবং আমাকে প্রবেশ করানো হবে, আমার সাথে দরিদ্র মুমিনগণ থাকবে এবং আমি অহংকার ছাড়াই এ কথা ঘোষণা করব। আমি আল্লাহর কাছে পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং আমি অহংকার ছাড়াই একথা বলি।”

দুরুদে ‘তাসলিমা’ যোগ করা

হযরত আবু ইসহাক, নাহশাল (রহমতুল্লাহি আলাইহ) বলেনঃ

আমি হাদীসের উপর বই লিখতাম এবং যখনই আমি রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এর নাম লিখতাম তখন এভাবে লিখতামঃ

قَالَ النَّبِيُّ صَلّٰى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا

অতঃপর আমি একটি স্বপ্নে দেখলাম যে, রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) এই কিতাবটি হাতে নিয়ে তা দেখছেন। বইটি দেখার পর রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) বললেন, “এটা চমৎকার।”^[1]

দ্রষ্টব্য: হযরত শায়খ মাওলানা যাকারিয়া (রহমতুল্লাহি আলাইহ) উল্লেখ করেছেন যে, মনে হয় হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসল্লাম) দুরুদে ‘তাসলিমা’ শব্দটি যোগ করায় খুশি হয়েছিলেন।^[2]

‎يَا رَبِّ صَلِّ وَ سَلِّم دَائِمًا أَبَدًا عَلَى حَبِيبِكَ خَيرِ الْخَلْقِ كُلِّهِمِ‎

---

^{[1] تاريخ بغداد 6/69، القول البديع صـ 492}

^{[2] فضائل درود صـ 167}