কুরবানির সুন্নত এবং আদব – তৃতীয় খন্ড

(১) যদি কেউ সক্ষম হয়, তবে তার জন্য তার পশু নিজে জবাই করা উত্তম। যদি তা সম্ভব না হয়, তবে সে যেন অন্তত পক্ষে তার পশু জবাই হওয়ার সময় উপস্থিত থাকে, শর্তসাপেক্ষে যাতে পুরুষ এবং মহিলাদের মাঝে পর্দা রক্ষা করা হয় (অর্থাৎ, পুরুষ-মহিলাদের সংমিশ্রণ যাতে না ঘটে)।

عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب أما إنه يجاء بلحمها ودمها توضع في ميزانك سبعين ضعفا قال أبو سعيد: يا رسول الله هذا لآل محمد خاصة فإنهم أهل لما خصوا به من الخير أو للمسلمين عامة قال: لآل محمد خاصة وللمسلمين عامة (رواه أبو القاسم الأصبهاني كما في الترغيب والترهيب، الرقم: 1662)^[1]

হযরত আলী (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন, একবার হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হযরত ফাতিমা (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহা) কে ফরমান, তোমার কুরবানি পশু জবাই হওয়ার সময় উপস্থিত থেকো। রক্তের প্রথম ফোটা ঝরার সাথে সাথে তোমার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। তার মাংস এবং রক্ত তোমার নেক আমলের পাল্লায় রাখা হবে এবং তা সত্তর গুণ বৃদ্ধি করা হবে।” হযরত আবু সা‘য়িদ (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহু) রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে জিজ্ঞাসা করলেন, হে রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)! এই সওয়াব কি কেবলমাত্র আপনার পরিবারের জন্য বরাদ্দ, যেহেতু তারা খাস রহমতের যোগ্য, নাকি এই সওয়াব সকল মুসলমানের জন্য?” হযরত রসুলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উত্তর দিলেন, “এটি সুনির্দিষ্টভাবে আমার পরিবারের ব্যপারে নাযিল হয়েছে কিন্তু এটি (ফজিলত এবং সওয়াব) আমার সমস্ত উম্মতের জন্যও।”

(২) যে কোন মহিলা তার পশু জবাই করতে পারবে, এই শর্তসাপেক্ষে যে, সে কোন গাইর মাহরাম পুরুষের সামনে আসবে না।

(৩) কেউ যাতে অন্য পশুর সামনে পশু জবাই না করে।

(৪) জবাই করার সময় যাতে ধারালো ছুরি ব্যবহার করে এবং দ্রুত জবাই করে। কেউ যাতে ভোঁতা ছুরি ব্যবহার করার মাধ্যমে বা ধীর গতিতে জবাই করার মাধ্যমে পশুকে কষ্ট না দেয়।

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحد الشفار وأن توارى عن البهائم وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز (سنن ابن ماجة، الرقم: 3172)^[2]

হযরত আব্দুল্লাহ বিন উমার (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন যে, হযরত রসুলুল্লাহ  (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুকুম দেন (পশু জবাই করার পূর্বে) ছুরি যাতে ধারালো করা হয়, এবং জবাই করা যাতে অন্য পশুদের থেকে গোপন করা হয়, এবং তিনি ফরমান, “যখন তোমারা পশু জবাই করো, তখন দ্রুততার সাথে জবাই করে (যাতে করে পশুকে সর্বনিম্ন পরিমান কষ্ট দেয়া হয়)।

(৫) কেউ যাতে পশুর সামনে ছুরি ধার না করে।

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أضجع شاة وهو يحد شفرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتريد أن تميتها موتات هلا أحددت شفرتك قبل أن تضجعها (المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: 7563)^[3]

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বীয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেন, একবার এক ব্যক্তি তার পশু জবাই করার জন্য মাটিতে শোয়ায় এবং সে (পশুর সামনে) ছুরি ধার করছিলো। হযরত রসুলুল্লাহ  (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে এই বলে ধমক দেন, “তুমি কি এই পশুটিকে অনেকবার হত্যা করতে চাও? তুমি কেন পশুটিকে (জবাইয়ের জন্য) মাটিতে শোয়ানোর আগে তোমার ছুরি ধার করোনি?”

---

^[1] وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت: يا رسول الله ألنا خاصة أهل البيت أو لنا وللمسلمين قال: بل لنا وللمسلمين رواه البزار وأبو الشيخ ابن حبان في كتاب الضحايا وغيره وفي إسناده عطية بن قيس وثق وفيه كلام ورواه أبو القاسم الأصبهاني عن علي ولفظه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب أما إنه يجاء بلحمها ودمها توضع في ميزانك سبعين ضعفا قال أبو سعيد: يا رسول الله هذا لآل محمد خاصة فإنهم أهل لما خصوا به من الخير أو للمسلمين عامة قال: لآل محمد خاصة وللمسلمين عامة وقد حسن بعض مشايخنا حديث علي هذا والله أعلم (الترغيب والترهيب، الرقم: 1663)

^[2] قال العلامة البوصيري – رحمه الله -: إن إسنادي حديث ابن عمر ضعيف لأن مدار الإسنادين على عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف وله شاهد من حديث شداد بن أوس رواه مسلم في صحيحه وأصحاب السنن الأربعة (مصباح الزجاجة 3/233)

^[3] وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، وقال الذهبي: على شرط البخاري